搜索到214篇“ 前后七子“的相关文章
- 同声与异响:明代前后七子歌行体诗创作考察
- 2024年
- 弘治至嘉靖时期,以前后七子为中心的复古派作家歌行体诗创作兴盛,且表现出与前代作家不同的创作特征。前七子歌行体诗在模仿中注重创新变化,重神韵而轻形似,注重自我意识表达和书写。后七子承继复古理论并作出调整,歌行体诗艺术成就虽略逊于前人,但具启示明清之际复古派诗家的文学史意义。前后七子在创作理论上具有相承性,皆宗尚初盛唐歌行,重视歌行体诗的情感叙述与社会价值功用,具有浓重写实倾向。影响所及,对明清之际以歌行为代表性创作的云间、娄东二派有着重要的借鉴意义。考察这一文学史现象,对理解明清诗学有重要意义。
- 巴壮壮
- 关键词：前后七子复古
- 前后七子辞赋复古对当下写作教学的启示
- 2023年
- 明代中后期以李梦阳、何景明为首的前七子和以李攀龙、王世贞为首的后七子反对当时盛行的台阁体,倡导“复古”,主张“文必秦汉,诗必盛唐”。他们认为在写作时要向前人取法,同时也要结合自己的真实经历,融入真情实感进行创作,给我们现代的写作教学提供了一些思路和启示。
- 范森屿
- 关键词：明代前后七子辞赋复古写作教学
- 明朝巴蜀诗人对前后七子复古诗论的反拨
- 2022年
- 明弘治以后,西南一隅的巴蜀诗人却勇于逆潮流而上,冷静观察前后七子的复古思潮,围绕诗歌本质论、诗歌创作观以及诗歌审美观上三个方面指出了前后七子复古诗论中的弊端,表达了自己坚持传统诗学的理论主张,表现出与文学反复古团体诗学观点不完全一致的特点,在明中后期诗坛呈现出别具一格的风貌。
- 郭浩南
- 关键词：前后七子诗歌本质论
- “前后七子”并称与“前七子”塑造之完成——以钱谦益《列朝诗集小传》为重点
- 2022年
- “前后七子”并称始于明末,此前“嘉隆七子”的名号已广为流传,而李开先用过的“弘德七子”之称至此方被主流文坛所知。“前后七子”并称,实质是强调二者的相似性。以此为契机,钱谦益对明代复古派展开了系统的述评,在派系关系方面,把历史上本不清晰的“茶陵派”与“复古派”分野勾勒得轮廓鲜明,并强调“前七子”反对台阁体;在派系特征方面,认为二者皆“摹拟剽贼”、缺乏个人面目,相互标榜以猎取声名。复古派的代表性言论“不读唐以后书”则被归于李梦阳名下。这些看法与事实多不相符,但大都被《明史》和《四库全书总目》所继承,产生了深远影响,有些说法流传至今,成为我们的文学史常识。由此可以说,明清之际钱谦益等人把“前后七子”并称,标志着文学史上“前七子”塑造之完成。
- 孙学堂
- 关键词：前七子复古派钱谦益
- “气”与明代前后七子的诗学思想
- 2021年
- “气”是理解明代前后七子诗学思想的重要概念。在思想层面,相对明初程朱理学的以“理”压制“气”,明代中期以后则出现了“气”论哲学的复兴,并不同程度地表现在前后七子的思想中。从士风层面来说,七子派的文学复古同时也是一场针对卑弱士风的崇尚气节的士风振奋运动。与士风相表里,前后七子也崇尚慷慨尚气的诗风。前后七子以“气”论诗,意义还在于反对宋人的以“意”为诗,这体现在几个方面。与宋诗重立意相反,七子在创作论上提倡自然气感。针对宋诗的辞意刻露之病,七子倡导一种浑然的气格。“凡象皆气”,七子对“气”的重视还表现在对“象”的强调上,这与宋诗多以意直陈不同。宋诗主平淡,而七子论诗重“声”“色”,声色皆气,因此这也是他们以“气”论诗的表现。
- 李明
- 关键词：前后七子诗学思想
- 古学理想与吴中传统——钱谦益对前后七子批评的动因探寻
- 2021年
- 明清之际文学大家钱谦益对明代前后七子的批评主要集中在“雄鸷之才”“模拟剽窃”“败坏诗风,误导后学”和“标榜夸示,狂妄自大”四个方面,这些负面批评论产生的动因,与其古学理想和对吴中传统的建构有着深刻的关系。钱谦益认为前后七子的复古之学是赝古之学,而真正的古学则源流有自,而在前后七子复古潮流之外别有一种他试图建构的吴中文学传统。
- 陶明玉
- 关键词：钱谦益前后七子文学批评
- 论明代前后七子的六朝文学观被引量：1
- 2021年
- 处于汉魏和盛唐之间的六朝文学是明代前后七子不断聚焦的一个文学段落。前七子多立足于古体诗批判六朝文学日趋巧丽,后七子则从近体诗的产生肯定六朝文学的俳偶化倾向,并以六朝文学中格韵俱胜的作品作为"高古宛亮"格调的补充。前后七子和明代六朝派的交往,促进了他们对六朝文学态度的转变,后七子对前七子的宋儒习气和当时之讲学风气的反思亦促使他们向六朝文学靠拢。前后七子对于六朝文学的评论和他们的历史观、文体史观、文学史观作为一个整体密不可分,其书写中心为"文运"与"世运"之间的深刻关系。
- 王雷超
- 关键词：六朝
- 前后七子反阐释诗学研究
- 2020年
- 明代诗歌创作缺乏新意,但明代诗歌阐释却与此不同,它远承南宋末兴起的阐释方法而来,变革了传统的“尚意”阐释学。就前后七子而言,他们在诗歌阐释方面既继承了传统诗歌阐释对“比兴”的重视,同时又延续和变革了严羽“水月镜花”阐释对传统诗歌文本和语言的有意忽略,具有了反阐释倾向。“尚意”阐释学的消退和在阐释过程中对“情”的重视,表明南宋末以来诗歌阐释的反阐释性得到了深化,由此也可以看出前后七子更加看重诗歌气象圆融和情感一以贯之的直观感悟和把握。
- 李淑清
- 关键词：前后七子
- 明代前后七子辞赋研究
- 明代前后七子力倡辞赋复古，在复古理论影响下创作的辞赋作品是其文学作品中的重要组成部分。前后七子复古是与现实政治、当时文坛风气密切相关的。一方面明朝日渐式微，宦官干政、民不聊生，士大夫个体意识逐渐复苏，猛烈抨击占据统治地位...
- 郭冉
- 关键词：辞赋复古理论文体特征
- 文献传递
- “前后七子”推动唐诗经典化的路径及其特征
- 2015年
- 明代"前后七子"对唐诗的推崇进一步确立了唐诗在文学史上的经典地位,其实现途径包括:他们结成文学团体进行诗歌评论,并创作了大量学习唐诗的作品;通过编辑选本传播唐诗,通过撰写论诗专著、杂记表述学习唐诗应当遵从的原则。这一文学现象的特点是:与当时的社会复古思潮紧密契合;贬抑宋元文学;对后世文坛影响深远。
- 高微征李志忠
- 关键词：唐诗
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