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十二桥文化麻家山类型初论被引量：1: 2023年; 麻家山类型属于十二桥文化的地方类型,可分为连续发展的两个阶段,约为商代晚期至周初。遗迹分析表明麻家山类型应存在社会结构的等级差异,同时,伴随着的人群流动还与成都平原有一定联系。从出土器物来看,铜器与中原文明关系密切,传播路径可能自陕南经成都平原至大渡河中游地区;石器则体现出较强的区域特征,可能与地理环境有关。此外,麻家山类型应为十二桥文化向西南扩张的重要据点,对于研究古蜀文明的对外交流及早期西南丝绸之路具有重要意义。; 吴超明; 关键词：十二桥文化

成都市新一村遗址十二桥文化人骨的勘验: 2021年; 新一村遗址位于四川省成都市青羊区十二桥路以南,其东临西郊河,南接文化公园,西距十二桥遗址第Ⅰ发掘区约100米。2010—2011年,成都文物考古研究所为配合成都市内环线(通惠门至青羊上街)道路工程建设对其进行抢救性考古发掘,总计揭露面积1625平方米,主体文化堆积从新石器时代晚期延续至唐宋时期,主要集中于周、秦汉和唐宋三个阶段。; 原海兵何锟宇周志清田剑波; 关键词：十二桥文化新石器时代晚期文化公园内环线

十二桥文化陶器生产的若干线索: 2021年; 十二桥文化形成了与聚落层级相对应的陶器生产体系。金沙遗址作为十二桥文化中心聚落,摸底河以北的大型陶器作坊群是成都平原乃至四川盆地规模最大的陶器生产中心,反映出陶器生产在金沙聚落构成及十二桥文化经济体系中的重要地位。次级中心聚落形成了专门的陶器作坊区,规模远小于中心聚落;小型聚落陶器作坊规模最小,散布于金沙遗址周围,与成都平原小型聚落分布的疏密程度大体相仿。小平底罐的标准化程度较高,尖底盏、尖底杯的标准化程度偏低,或与不同时间、更小区域陶器生产模式存在差异有关,成都平原陶器生产的专业化水准稍高于渝东峡江地区。总之,十二桥文化中心和次级中心聚落的陶器生产应达到较高的专业化水准,存在专门从事生产工作的陶工,而小型作坊的生产模式以及不同聚落的产品流通问题,则有赖于更多的资料披露和样品分析。; 吴超明; 关键词：十二桥文化金沙遗址聚落考古

铜器波曲纹的构成与来源——三星堆、十二桥文化与周代波曲纹的关系被引量：2: 2021年; 波曲纹是西周中期在周文化铜器上出现、西周晚期至春秋早期流行、以后逐渐式微的一种很有代表性的铜器纹样。这种纹样的来源,主流意见是来自商代中期以来的共首双身龙纹,最新的意见是模仿连续山峦形态的“山纹”或“连山纹”。通过考察波曲纹构成元素可知,波曲纹的波带是两种鸟纹的简化和模式化,波曲内的填充纹样则来自异化的凤鸟纹和夔龙纹的变体。通过西周时期周文化波曲纹与商代三星堆波曲纹的比较分析,可知周文化波曲纹可能受到了四川盆地青铜文化波曲纹的启发。在商代晚期至西周中期间,四川盆地的十二桥文化通过嘉陵江河谷延展到关中平原西南边缘的谷口,周文化与十二桥文化发生了比较密切的交流,周文化波曲纹的形成就是这种交流互动的一种反映。; 孙华; 关键词：青铜器三星堆

试论三星堆文化与十二桥文化过渡期遗存被引量：1: 2019年; 三星堆文化向十二桥文化转变有一个过渡期,遗址点众多。过去一般将该阶段遗存归入十二桥文化,近年来又提出将其划归或部分划归三星堆文化的意见。通过对分布于成都平原该阶段遗存的陶器进行详细梳理,将其分为早晚两段。早段以"精品房"、"春雨花间"、"柳岸村",晚段以"博雅庭韵"、"李家院子"、"褚家村"等遗址点为代表。在此基础上进行文化因素分析,可知该阶段陶器包括A、B两群。A群器物主要包括小平底罐、盉、壶、瓶、觚形杯、高柄豆、鸟头、A型器盖等。A群陶器属于继承和延续三星堆文化的器物,但二者之间存在式的差异,表明过渡期与三星堆文化晚期在时间上并不重叠,且出现频率低,不占主导地位。B群器物完全异于A群,主要包括圈足罐、敛口罐、高领罐、圈足盆、平底盆、尖底罐、尖底杯、尖底盏、B型和C型器盖等。B群陶器为一群新器物,整体出现于过渡期早段,又被十二桥文化后续阶段整体继承,出现频率高,应属于过渡期的主体器物群。通过对陶器群的分析,认为三星堆文化向十二桥文化的转变是一种突变,推测是人群移动与族群融合造成的文化变迁,变迁背景应是"巴人西迁"。基于以上认识,应将过渡期遗存归入十二桥文化。; 周丽; 关键词：三星堆文化十二桥文化商周时期

十二桥文化早期遗存初论被引量：4: 2019年; 本文所说的十二桥文化早期遗存,专指以成都金沙遗址郎家村精品房地点出土商时期遗存为代表的十二桥文化初期阶段遗存。金沙遗址精品房地点的发掘者认为,遗址岀土商遗存属三星堆文化,年代约属三星堆遗址二、三期〔1〕。江章华将精品房地点出土遗存归入金沙遗址第一期,认为该期具有十二桥文化早期阶段的特征。; 于孟洲吴超明; 关键词：桥文化遗存成都金沙遗址三星堆文化三星堆遗址

十二桥文化早期墓葬研究被引量：1: 2018年; 首先,需要对本文涉及的'十二桥文化早期'加以说明。1993年,孙华先生首先提出十二桥文化的命名,用以代表其划分出的三星堆第三期遗存[1]。后孙华先生又进一步做了界定,将以三星堆第三期、十二桥遗址群第一期和忠县哨棚嘴第三期为代表的四川盆地青铜文化第二期遗存称为十二桥文化,年代大致为公元前1250~前1000年。; 于孟洲张世轩; 关键词：十二桥文化随葬品

十二桥文化早期遗存研究述评被引量：1: 2018年; 十二桥文化早期遗存是以金沙遗址郎家村"精品房"地点为代表的遗存,可视作成都平原青铜文化序列中的一个重要发展阶段。学界对其性质进行了较多讨论,存在归为三星堆文化、三星堆文化向十二桥文化的过渡性遗存或十二桥文化早期等几种认识。由于三星堆文化资料较少,以尖底器出现与否作为区分三星堆文化与十二桥文化的判断标准显得过于简单而不够准确。随着十二桥文化资料不断公布,将其视作十二桥文化最早阶段遗存的观点逐渐成为主流。该遗存是成都平原先秦文化序列和谱系研究的关键节点之一,还涉及到成都平原与周边地区青铜文化的互动关系,并与古蜀文明的政治变革、社会变迁及对外交通等问题有着密切的关联,具有重要的学术价值。; 张文彦吴超明张雨颖; 关键词：三星堆文化十二桥文化

成都十二桥文化墓葬研究: 成都十二桥文化是古蜀地区先秦时期一种非常重要的考古学文化类型,它上承三星堆文化,下启晚蜀文化,对于建立成都平原先秦时期的考古学文化序列有着举足轻重的作用。墓葬研究是考古学研究的一个重要部分,由于受“祖先崇拜”以及“事死如...; 李炎; 关键词：十二桥文化墓葬随葬品墓葬等级

试论新一村遗存与十二桥文化的关系: 2017年; 新一村遗存是成都平原乃至四川盆地青铜时代极其重要的考古遗存。学者们对其文化性质的认识并不统一,有归为十二桥文化晚期或单独作为新一村文化两种不同意见。本文结合近年公布的考古资料,将相当于十二桥文化早期至新一村遗存年代范畴内的考古遗存分为7组,据此考察了该时段内考古学文化的发展脉络、变迁节点及阶段性特征,勾勒出十二桥文化发生、发展并逐渐走向尾声的主线,并做出新一村遗存属于十二桥文化晚期的初步判断。; 张文彦张雨颖吴超明; 关键词：十二桥文化四川盆地青铜时代

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