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韩愈、二程天论与唐宋之际儒家的发展
2024年
唐宋之际,儒学发生了巨变。这种变化表现在众多方面,一方面可以从人性论、工夫论等的变化来阐述,另一方面也可以通过一些核心概念、命题含义的演变来体现。如果说唐代儒学对天的关注落脚在“天命”上,那么宋代理学对天的关注就落脚在“天理”上。
郑熊黄芳
关键词：唐宋之际宋代理学工夫论人性论
收入分配视角下唐宋之际两税法的制度变迁及启示
2024年
两税法改革开启了“以资产为宗”的新格局,其税制层面的公平性较“以人丁为本”的租庸调制有了明显改进,但政策实践中的赋税不均问题却依然突出。与此同时,“田制不立”和“不抑兼并”成为新的政策取向:一方面,土地交易更加活跃,土地占有趋于集中,富民阶层崛起;另一方面,租佃关系愈加发达,人身依附关系松弛,农民获得更多自由,在一定程度上促进了社会生产力的提高和农商经济的繁荣。当然,富民阶层存在着逃避赋税的强烈动机,而获得更多自由的农民在生产生活上也面临更大的风险。所以,国家需要采取土地清丈和建立以贫民下户为重点的因灾减免救济制度等措施来解决赋税不均问题。历史经验表明,在一定条件下,完备的产权保护制度与税收发挥调节收入分配作用是可以相兼容的,关键在于保护民众发展生产和创造财富的积极性的同时,采取有力措施来维护和落实税收公平原则。
童光辉王武林
关键词：收入分配唐宋之际两税法
唐宋之际文人画中的寒林意象探析
2024年
寒林意象源于山水题材的林木意象,在历经唐五代,直至北宋的文人画发展中,成为极具阶段特征和文人审美趣味的经典意象。它保留着唐五代的绘画传统,继承林木意象的表现技巧与认知价值,呈现出基于法度谨严、笔墨精妙的自然山林样态。与此同时,它又试图摆脱设色巧丽的装饰特性,以“运墨五色具”替代色彩,从外在世界回到内在的精神表现与人格寄兴,彰显“寒”的多样生姿,传递寒而不冷、寒而生趣的比类与喻征意义。
周奕希
关键词：唐五代北宋文人画
从“天命”到“天理”——韩愈、二程天论与唐宋之际儒家的发展
2024年
唐宋之际儒学出现了变革,这种变革可以通过对韩愈、二程天论的分析体现出来。从韩愈的“天命”到二程的“天理”,体现出唐宋儒学对天性质的界定从意志之天转变为义理之天,天的功能从天地万物之性由天命赋予转变为天地万物之理由天理转化,天人合一关系从外在合一转变为内在合一。从韩愈的“天命”演变成二程的“天理”,带来了儒学发展质的飞跃,这种演变是儒学发展的必然,是儒学为了对抗佛教的挑战而做的自我调节。
郑熊黄芳
关键词：天理天论
唐宋之际敦煌石窟马蹄形佛坛设计意涵探析——以莫高窟第196窟为例
2024年
敦煌石窟中的马蹄形佛坛流行于唐宋之际,以莫高窟第196窟为例,通过实地考察结合文献研究发现,它在洞窟中具有多重功能属性,除充当戒坛外,马蹄形佛坛设计的目的是配合洞窟整体发挥着礼忏功能。其设计不仅有利于拉开有限空间,从而方便礼拜,更深层次的意涵则是通过高大的主尊和由马蹄形佛坛为焦点构建视觉形象,对步入“佛域”的信徒造成极强的视觉和心理效应,配合马蹄形中部缺口作为联通佛国的通道,发挥着引导“朝圣”者往生净土的作用。研究结果表明,以莫高窟第196窟为代表的马蹄形佛坛背屏洞窟,其西壁整铺的劳度叉斗圣变图像的出现绝不仅仅是纪念戒坛的起源,关联到这一时期集中出现的大窟以及图像组合意义还有待进一步的探讨。
史文文
唐宋之际官人职役制度的演变
2023年
唐前期供官员个人驱使的“官人职役”在唐后期转化为手力课,官员原则上应以课钱雇募驱使人力,不再征派现役。然而,在唐后期中央与地方分权的背景下,雇募官人职役的办法仅在京官范围内得到较好的落实,缺乏监督的地方官群体则不免存在额外加派的现象,一些拥有辟署权的藩镇使府与地方州郡也衍生出多种幕职化的官人驱使。五代时期,京官层面继续维持雇募官人职役的现状,同时逐步将地方实存的额外征派予以规范化与制度化,削弱幕职化官人驱使的召辟性与军事性。宋初延续京官以雇募为主、地方官以征派为主的格局,进一步整合幕职、州县官两套体系中的官员驱使之职,将其归并为新的官人职役体系。唐宋之际官人职役在制度中的消弭与复现是官员利益与朝廷制度间的博弈与权衡,体现了中央与地方关系的更迭与转折,也蕴含着朝廷规制与财政运行实态的磨合与调适。
李强
关键词：唐宋之际差役
安禄山与胡秦王——漫谈唐宋之际丝路上的知识转译
2023年
楔子初笄蛮女发毵毵,折得溪头花乱簪。一幅布裙红到老,不知人世有江南。(袁枚《鱼梁道上作六绝句之一》)袁枚的这首诗描绘的“蛮女”满头白发着红布裙的意象很有异域之美,但是如果不能解读出这些美的表征背后的象征意义,就很可能像袁枚那样产生误解。日裔的多伦多大学教授佐塚实和(Shiho Satsuka)说:“转译(Translation),是将一个世界创造计划变成另一个计划。”(Shiho Satsuka, Nature in Translation,Durham, NC:Duke University Press, 2015)这个过程中往往会产生惊人的破坏力,因为我们时常“lost in translation”—迷失在转译的过程之中。
尹磊费悦虞薇
关键词：转译唐宋之际
唐宋之际士族转换与宋初书家群体研究
黄汉霖
唐宋之际儒学在河西地区的传播研究
儒学是中国传统文化的根脉。自两汉独尊地位确立至隋唐宋明的发展复兴,儒学在中华文化的体系中一直处于核心地位,并伴随着中原王朝对于边疆的开拓与建设,逐渐向边远地区辐射传播。河西地区是西北经济、文化发展的主要区域,中原王朝对于...
胡引兰
关键词：唐宋之际儒学传播
唐宋之际南方边地的华夏进程与族群融合
2022年
秦汉魏晋时期,长江流域及其以南地区不可避免地卷人了“华夏化”进程,深刻地改变了旧有土著社会的政治形态。到了唐代中期,原属于土著族群的南方社会,在政治形态上清晰地呈现出区域化的面貌。
裴艾琳
关键词：边地政治形态唐代中期唐宋之际
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