搜索到38篇“ 曲学思想“的相关文章
沈宠绥曲学思想之生成
2023年
晚明科举惟重朱子经学,沈宠绥不事科举,转以治传统学术之精神度曲;沈宠绥成长于重文之家,曾祖父为“白云楼社”发起人,“白云楼社”是“后七子派”兴起的母体;沈宠绥所在吴江地区,具有独特的市民文化与士商融合现象,在以俗文学为中心的南北曲中尤为显著;沈宠绥对前贤观点的爬梳、吸纳与扬弃,折射出晚明日渐兴起的考据意识。晚明的曲学环境、区域社会的文化资源及世家的家学传统,共同作用于沈宠绥曲学思想之生成。
田语
关键词:文化世家
《骷髅格》曲学思想考论
2023年
一曲与乐传统的传承与递变《骷髅格》的来源见于钮少雅《南曲九宫正始·自序》:“此书乃汉武帝及唐玄宗之曲谱也。凡今之词调,多从上古之乐府来源。然今此书,致多有式无文者。上古名曰《骷髅格》,至汉易为《蛤嘛贯》,后唐玄宗其不雅,易作《歌楼格》。”
黄金龙
关键词:词调乐府考论唐玄宗
从曲牌校注看吴梅的曲学思想与学术传承
2022年
吴梅先生作为传统曲学的代表,在近代产生了巨大而深远的影响。20世纪以来,传统曲学面临着极大的挑战,一方面是由于近代西方音乐和西方思想文化的大量传入,对中国传统思想产生了极大的冲击;另一方面,中国传统戏曲也日益受到西方戏剧和话剧的冲击,地位日益式微。吴梅先生在传统曲学的开掘上,殚精竭虑,产生了丰硕的成果,为传统曲学的保存和新变积累了丰富的经验和理论基础。本文即从吴梅先生的曲牌校注这一角度入手,具体探讨吴梅先生的曲学思想和学术传承。
黄金龙
关键词:曲学思想中国传统戏曲西方思想文化西方戏剧中国传统思想
集成-与众-正俗:王季烈曲谱三编及其曲学思想历程被引量:1
2022年
王季烈是晚清民国曲学大家,在曲谱、曲论、曲社、曲作等方面均有重要贡献。王季烈编订的三部曲谱,被后人填词、制谱、度曲奉为圭臬,扩大了昆曲工尺谱的功能。《集成曲谱》系汇编型曲谱,注重校订文辞音律,保存昆曲经典剧目;《与众曲谱》属普及型曲谱,着力于化繁为简,便于初学者使用;《正俗曲谱》则是专题型曲谱,强调剧作的思想性和戏曲的教育功能。从“集成”到“与众”,再到“正俗”,分别体现了搜残补遗、注重实用、匡正世风的曲学观。王季烈的曲学思想历程折射出鲜明的时代色彩,体现了积极正向的文化传承理念。
鲍开恺
关键词:昆曲
王骥德曲学思想专题研究
晚明曲学的兴起,以沈璟为创,以王骥德为大成,而沈王二人,一属吴地,一属越地,王氏的崛起,其实标志着晚明曲学最终越地的胜出。目前对王骥德的相关研究已涉及到“创作成就”、“南曲声律论”、“本色当行论”等诸多方面,关于越地曲家...
周倩玉
关键词:王骥德曲学思想复古
复古与正音:沈璟曲学思想研究
沈璟受交游群体与诗文复古影响,身份经历了从诗人到曲家的转变。他不废北曲,崇尚宋元,用北曲规范南曲,以《中原音韵》为韵学范例规范南曲,并在晚明“文体分韵”、南北音声嬗变背景下,有意撰写南曲韵书,以“古吴音”接“中原雅音”。...
高琳
关键词:复古思想
《词谑》中的曲学思想初探
2020年
嘉靖一朝承前启后,相比明代前期,政治环境的改变和社会风气的迁移自然使得戏曲的审美标准和价值观念有了较大不同。《词谑》的完成时间大约是在隆庆时期,但它的作者却是完整的经历了嘉靖一朝的明中叶戏曲大家李开先,他对于民间俗曲的喜爱和金元"本色"观念的推崇,不论是对当时还是万历之后的戏曲创作都产生了重要的影响。
王凯
关键词:曲学思想明代戏曲
明散曲历史观的新旧格局及其曲学思想根源
2020年
咏史是古代散曲写作的重要题材,在元代形成独特的创作传统,以消极悲观的历史观念为其特色。但是到明代,散曲中的历史观念与创作风貌出现突破与新变,具体表现为谈成败、论兴亡、讲是非三个方面,共同呈现出积极进取的风格。明散曲新旧史观的格局大致是:正德、嘉靖时期,南方曲家与多数北方曲家都沿袭元曲的消极史观,而康海、王九思发展出积极史观;万历至崇祯时期,南北方曲家多数转向积极史观。这一格局变化的背后,包含着明代曲学思想的微妙变迁:持有积极史观的曲家,多受复古文学思想的影响,或受政治危局与国家忧患的逼迫;而固守消极史观的曲家,则往往与复古文学思想有所疏离。
马昕
关键词:明代散曲历史观
高石山房本《劝善记》序跋的曲学思想研究被引量:1
2019年
作为郑之珍《劝善记》最早最精的刻本,高石山房本的序跋因为由多人撰成,故包含着丰富的曲学思想。在目连戏不大见容于主流意识形态的时代勇敢为其呼吁,重新嫁接儒家教化思想,积极回应"发愤抒情"的传统,倡导寓教化于恐惧的主张,这些均使得高石山房本的序跋显示出独到的理论价值。
陈元贵
关键词:序跋曲学思想
浙图藏《九宫谱》版本与查继佐曲学思想被引量:3
2019年
《九宫谱定》十二卷《总论》一卷,清东山钓史、鸳湖逸者同辑,浙江省图书馆孤山馆区藏有完整版本,但破损较为严重,原书版本信息页和序文页均缺损不见,内文字迹亦多有模糊。经与郑振铎藏本、苏州图书馆藏金阊绿荫堂刻本对比分析,可以确定三者为同一刻本。《九宫谱定》最终完成于查继佐入粤期间的顺治十四年(1657)至顺治十六年(1659),最终刊行应在顺治十七年(1660)的四月到秋末。该曲谱上承沈璟《增定查补南九宫十三调谱》、王骥德《曲律》,在理论与舞台实践方面进行了有益的探索和尝试,有一定的创见,其曲学思想影响了《钦定曲谱》,张大复的《寒山堂曲谱》《九宫大成南北词宫谱》,吴梅的《南北词简谱》《曲学通论》,许之衡的《曲律易知》,王季烈的《螾庐曲谈》等曲谱的编排和对南曲格律方面的订正,因此,在南曲谱研究上应引起重视。
黄金龙
关键词:查继佐

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黄志程
作品数:19被引量:11H指数:1
供职机构:赤峰学院文学院
研究主题:神话因素 曲学思想 传统文化 传承传统文化 教学法
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作品数:20被引量:12H指数:2
供职机构:山西师范大学
研究主题:戏曲 晚清 杨恩寿 戏曲家 戏曲创作
梁萍
作品数:3被引量:0H指数:0
供职机构:山西师范大学
研究主题:戏曲研究 戏曲思想 曲学思想 盐碱胁迫 学术文化
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作品数:3被引量:2H指数:1
供职机构:辽宁师范大学
研究主题:《南词叙录》 曲学思想 艺术特质 学前儿童 教育策略研究
鲍开恺
作品数:28被引量:23H指数:2
供职机构:苏州科技大学
研究主题:昆曲 工尺谱 戏曲活动 戏曲 曲谱