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简素是一种生活境界
2021年
大道至简,约而不素不是真简,简素是简约后的逻辑必然,在五行是木生火,《易经》中讲,文明以止,人文也。简素是人类升起了仁慈之心,不再以自我为中心,知道了互利互惠和可持续性发展后的一种理性生存方式。人类文明源自学会用火,原始人告别茹毛饮血的时代,开始追求光明与温暖,在物质极大丰富或极大匮乏的时候,懂得谦让,以素为美,以朴为乐,以简为真,此为简素。
王泰泉
关键词:生活境界大道至简可持续性发展互利互惠《易经》
民俗是提升日常生活境界的文化精华--华东师范大学田兆元教授访谈被引量:4
2017年
田兆元:华东师范大学教授、博士生导师,华东师范大学社会发展学院副院长,文化部区域文化资源研究中心主任,中国文艺理论学会理事,中国民俗学会常务理事,中国汉民族学会理事,上海历史学会理事等。著作有《神话与中国社会》、《盟誓史》、《商贾史》、《神国漫游》等20多部。强调综合地、多学科交融地研究中国文化,理论文献性与实践应用性并重,长于社会与文化的互动研究、各类传统组织构建的文化因素研究,对于商贾文化与中国经济发展的关系有独特的理解,对于民俗文仰.
田兆元吴玉萍
关键词:文化精华大学教授生活境界中国文艺理论常务理事
论文化对人类生活境界的塑造
2015年
文化是人类特有的生活方式,它在不断塑造着人类的生活境界。特定类型的人类文化塑造着自身时代人的生活境界,每一社会类型的文化塑造着该民族人的生活境界。因时代文化类型不同,人类生活境界可以区分为自然境界、科学求实境界、道德境界和天人合一的审美境界。这些境界虽然是一个复杂系统,但在既定的文化类型中,必然有某一种生活境界成为时代的主导,传统文化类型中自然境界和伦理道德境界成为那个时代的主导境界,现当代工业文化社会中,求实境界和外在审美境界成为时代的主导境界,此主导生活境界也表征着它的文化价值诉求。
牛小侠
关键词:文化境界
浅论庄子的三种生活境界
2013年
庄子从物"有用"而招其害,"无用"而成其大用;人"有用"而丧其身,"无用"而自逍遥的角度来阐明了人与物之间的微妙关系。认识到人的生活状态中所蕴含的三大境界——功利境界,妙悟境界,逍遥境界。庄子对这三种生活境界有不同的态度,也对它们提出了不同的看法。
武国强
关键词:庄子
浅论庄子的三种生活境界
2013年
庄子从物"有用"而招其害,"无用"而成其大用;人"有用"而丧其身,"无用"而自逍遥的角度来阐明了人与物之间的微妙关系。认识到人的生活状态中所蕴含的三大境界——功利境界,妙悟境界,逍遥境界。庄子对这三种生活境界有不同的态度,也对它们提出了不同的看法。
武国强
关键词:庄子
论90后大学生生活境界的提升被引量:1
2012年
生活境界是个体在人生的一定阶段对现实生活的意义、价值反思的基础上其人生发展在观念中达到的程度和水平,是对人生境界的丰富和超越。高等教育只有关注大学生的境界问题,才能是一种有境界的教育,才能是一种健全的教育。90后大学生生活境界的提升在当代具有重要的现实意义。提升90后大学生的生活境界的现实道路主要是保持知足快乐的心态,培养平视的人生态度,追求有理想的人生,树立正确的价值观。
张明秀
关键词:90后大学生生活境界
生活境界,钓“娱”乐事
2011年
“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”。山明水色,闲适渔父,一副悠然自在的乡村生活情趣羡煞多少都市中人。像古人那样尽享大自然的恩赐,并非难事。和风微醺,暖阳明媚,找出尘封许久的鱼竿,在一个晴朗的清晨出发,远离城市,抛却烦恼,亲临绿草萋美的水畔,抛下满含希望的一竿,平静澎湃地思绪,悄然地等待吧……
罗铱
关键词:生活境界生活情趣大自然闲适
不上火的智慧 修炼平和安宁的生活境界
02120231
邢桂平编著
关键词:通俗读物人生哲学
论教学生活境界
2009年
教学生活境界是指依寓于教学生活世界中的教师力求达到的某种精神境界或生存意境,包括自由境界、审美境界、和谐境界、幸福境界四重境界;四种境界不是彼此分割的,而是相互渗透、相互制约的。教学生活境界的提出不是主观臆造的产物,而是符合教师生命本性、现实需要以及教学生活未来走向的,它们具有一定的理论意义与实践价值。
罗儒国王姗姗
关键词:教师教学生活境界
宋庆龄晚年生活境界
2008年
宋庆龄是中国伟大的女性,一生继承孙中山的遗志,与中国共产党风雨同舟,为新中国的创立呕心沥血,被周恩来称为"国之瑰宝"。她晚年留下了许多感人肺腑的故事,爱,是她一生的写照。两袖清风为政廉洁早年宋家为宋庆龄在庐山修建了一幢别墅。1953年7月,她来到阔别18年的庐山后,看到旧居满意地说:"我这幢房子保护得很好,现在解放了,我决定将此房交给国家,由庐山管理局统管,
冯都
关键词:宋庆龄孙中山建国后晚年境界

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