搜索到33篇“ 鲁褒“的相关文章
- 鲁褒《钱神论》的经济伦理意蕴被引量：1
- 2023年
- 《钱神论》是西晋隐士鲁褒所写的一篇奇文。他通过司空公子与綦毋先生的对话,揭露了统治阶级的腐败、达官贵人对钱的热衷,抨击了拜金主义。魏晋时期是中国文人自我意识觉醒和人文精神兴起的重要时期。正如宗白华先生所说的,“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代”^([1])。
- 桑东辉
- 关键词：《钱神论》汉末魏晋鲁褒拜金主义隐士伦理意蕴
- 讥讽拜金主义的古典名篇——西晋鲁褒的《钱神论》
- 2020年
- 钱,货币也。人类社会最初阶段并没有货币,互相间交换大多以物易物。后来,生产力发展,剩余的东西需要出售,加上以物易物存在一些不便,于是出现了货币。货币,作为一切商品等价物的特殊商品,发挥着交易的媒介作用。然而,随着时间的推移,货币成了财富与地位的象征,俨然像神一样受到了人们的崇拜。中国西晋时代的鲁褒,目睹这一现象,写下《钱神论》,描述钱无处不在,无所不能,神通广大的情景。
- 楚欣
- 关键词：以物易物《钱神论》拜金主义鲁褒等价物
- 鲁褒的《钱神论》
- 2016年
- 南阳鲁褒作《钱神论》以讥之曰①：＂钱之为体②,有乾坤之象①,亲之如兄,字曰孔方。无德而尊,无势而热,排金门,入紫闼②。危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。是故忿争非钱不胜③,幽滞非钱不拔④,怨仇非钱不解⑤,令闻非钱不发⑥。洛中朱衣、当涂之士⑦,爱我家兄⑧,皆无已已,执我之手,抱我终始,凡今之人,惟钱而已!＂[选自《资治通鉴》卷八十三,
- 张国刚
- 关键词：晋惠帝《资治通鉴》
- 鲁褒与《钱神论》
- 2005年
- 米万锁
- 关键词：鲁褒《钱神论》文学研究西晋时期
- 鲁褒《钱神论》对货币本质的揭示
- 鲁褒(西晋,生平不详)的《钱神论》假托两个人物司徒公子与綦毋先生的对话而展示主题。司徒公子有财有势,摆出有钱者的傲然姿态,盛气凌人地教训老而又穷的儒生綦毋先生,高谈阔论钱的神奇,大肆渲染钱的巨大权威。他的言论虽然有些偏激...
- 沈端民
- 文献传递
- “钱神”与“钱毒”——从鲁褒《钱神论》说开去
- 2004年
- 竺洪波
- 关键词：社会化程度人格理想金钱至上
- 一篇讽刺、批判拜金主义的杰作——析(晋)鲁褒的《钱神论》
- 2002年
- 鲁褒(生卒年代不祥),字元道,河南南阳人,西晋王朝隐士.据<晋书·鲁褒传>记载:"鲁褒字元道,南阳人也.好学多闻,以贫素自立.元康之后,纲纪大坏,褒伤时之贪鄙,乃隐姓名,而著<钱神论>以刺之."按元康系西晋惠帝年号,是公元291-299年,因"之后"不久即为东晋(317-420),因此也有人认为鲁褒是东晋人.他的<钱神论>是一篇愤世嫉俗之作,对货币权力和货币拜物教进行了无情的揭露鞭挞,曾经传诵一时,并流传至今.
- 欣士敏
- 关键词：晋朝货币经济货币史拜金主义鲁褒《钱神论》
- 鞭挞货币拜物教的“刺世”之作——评鲁褒的《钱神论》被引量：1
- 2002年
- 欣士敏
- 关键词：货币拜物教鲁褒《钱神论》西晋时期
- 鲁褒《钱神论》对货币本质的揭示被引量：1
- 2000年
- 西晋鲁褒《钱神论》的艺术阐释和论证说明，钱为神物，钱有神通。其写作 动机，旨在讽刺当时无官不贪、唯钱是图的黑暗现实，揭露“钱可使鬼”——货币权力日益 膨胀的邪恶行径，鞭打“唯钱而已”——货币拜物教不断扩张的恶劣现象。
- 沈端民
- 关键词：货币本质西晋货币史
- 略析鲁褒的《钱神论》
- 1996年
- 略析鲁褒的《钱神论》解学东，许超西晋文人鲁褒的《钱神论》，讥讽和揭露了西晋王朝统治集团的贪鄙腐败之风，及其拜金狂丑行。以古为鉴，对于我们当前反腐倡廉、净化社会环境具有重要的意义。鲁褒，字元道，西晋时期南阳（今属河南省）人，生卒年月不详。据《晋书》所讲...
- 解学东许超
- 关键词：《钱神论》鲁褒货币拜物教封建经济门阀政治商品货币经济
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- 桑东辉
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- 沈端民
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- 米万锁
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- 唐春玉
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- 研究主题：经济伦理 谭嗣同 以太 颜之推 《傅子》
