苏宝梅
作品数: 49被引量:227H指数:7
  • 所属机构:济南大学政法学院
  • 研究方向:哲学宗教
  • 发文基金:全国教育科学“十五”规划教育部重点课题

相关作者

刘长明
作品数:58被引量:449H指数:13
供职机构:山东经济学院社会发展学院
研究主题:和谐文明 和谐伦理 和谐社会 和谐生产力 思维
赵秀芳
作品数:25被引量:117H指数:4
供职机构:济南大学马克思主义学院
研究主题:和谐社会 高校教风 发展观 教风 小康
刘宗贤
作品数:39被引量:123H指数:6
供职机构:山东社会科学院
研究主题:儒学 近现代 社会转型 中国儒学 儒家
林茹
作品数:3被引量:0H指数:0
供职机构:济南大学社会科学学院
研究主题:诚信度 WTO 个人诚信 畸形发展 经济职能
和谐社会与和谐伦理
胡锦涛同志指出,我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思...
苏宝梅
文献传递
诚信与济南社会和谐发展研究
2005年
济南,作为孔孟之乡、齐鲁大地的首府,有着悠久的诚信历史和丰厚的诚信资源。守望诚信,使济南文明拥有了相对和谐的人文生态。但是,自20世纪末期开始,诚信在我市遭遇了空前的尴尬。上至政府层面的诚信,中至银行和企业等系统的诚信,下至个人诚信,都程度不同地出现了诚信危机。诚信危机又导致了人文生态的失衡,增加了交易成本。如果以诚信度划分社会类型,那么,可将社会分为高诚信度社会、中诚信度社会和低诚信度社会。与此相适应的三种发展状态是和谐发展、模糊发展和畸形发展。这就是我的以诚信度为标准的社会运行和发展类型的划分理论。回归诚信,是济南社会和谐发展的必然选择。
苏宝梅林茹
关键词:社会和谐人文生态诚信度政府层面个人诚信畸形发展
伦理学的革命——从单向伦理到双向不对称伦理再到双向和谐伦理被引量:22
2005年
基于增长性发展观而构建的林林总总的传统伦理观归根结底是人类中心主义基础上的单向“霸王伦理”,在人类拥有征服自然的巨大力量之后,这种曾经在人类发展史上发挥过重要作用的单向伦理观已将人类文明导入死胡同;基于可持续发展观而构建的环境伦理、大地伦理等新兴生态伦理观,虽然实现了由单向伦理到双向不对称伦理的升级,但是,深深地打着人类中心主义烙印的双向不对称伦理,无助于人类从根本上摆脱危机四伏的困境;基于和谐发展观而构建的和谐伦理观将促使伦理学实现由双向不对称伦理到双向和谐伦理的升级,彻底摈弃人类中心主义的樊篱,实现所有存在的和谐互动。建立在万有价值定律基础上的和谐伦理观既承认万有存在对人类的服务功能,又关注人类对万有存在应负有的责任,认为万有存在拥有与生俱来的、不以人类意志为转移的伦理资质,人类与万有存在之间存在着一种和谐的双向度伦理关系。从传统的单向伦理到双向不对称伦理再到双向和谐伦理,无疑将引发伦理学的革命。
刘长明苏宝梅
关键词:伦理学
诚信度与社会发展类型分析
如果以诚信度划分社会类型,可将社会分为高诚信度社会、中诚信度社会和低诚信度社会。以诚信度不同划分的低诚信度社会、中诚信度社会、高诚信度社会,也相应具有三种发展状态或模式:即畸形发展、模糊发展、和谐发展。这就是我的以诚信度...
苏宝梅
关键词:诚信诚信度
文献传递
培养亲生态人口与和谐教育的使命被引量:6
2005年
支持失衡的工业文明的教育是失衡的教育,而支持和谐文明的教育只能是和谐教育。所谓和谐教育,就是由于实现了教育内部和外部的和谐而达到教育价值最大化的教育型式,这种教育型式将有效地促进个人身心、人与人、人与自然的高度和谐。和谐教育的目的在于运用和谐智慧和方法教育人们正确认识人与自然的关系,从而改变人们不适当的生活方式、价值观念,走和谐发展道路,以最终实现人与自然的和谐统一。亲生态人口是符合和谐发展要求的人口类型。为了实现和谐发展,推动向和谐文明的转型,和谐教育必须担负起培养亲生态人口的历史使命,大力推进亲生态人口的发展和反生态人口转化。
苏宝梅
关键词:和谐教育
企业人力资源竞争力最大化的路径分析被引量:7
2005年
人力资源竞争力是基于企业人力资源的开发、利用与管理,在有效的运行机制配合下,整合人力资源素质而形成的特有的能力。信息时代,知识是企业的战略资产,企业是一种知识整合系统或是创造、传递和运用知识的组织。作为知识和技能“承载者”的人力资源,代表了企业所拥有的专门知识、技能和能力的总和。因而,人力资源竞争力的强弱关系着企业的兴衰成败。本文从企业人力资源竞争力系统因素的构成和特征入手,系统探讨了提高企业人力资源竞争力的有效途径,对提升企业竞争力至关重要。
苏宝梅
关键词:人力资源最大化企业竞争力信息时代知识资产
和谐发展与民族精神的互动共生被引量:3
2004年
作为全新发展理念的和谐发展 ,强调的是所有存在的和谐共进。从可持续发展到和谐发展的模式转换 ,必将为民族精神的弘扬与塑造提供契机。因为 ,民族精神深深植根于和谐发展的沃土之中 :和谐发展的和谐前提与博爱倡导同时也是民族精神再造的基础 ;和谐发展的发展指归与所有存在共同演进的发展理念同时也是民族精神的终极目的。而要顺利实现这场发展的革命 ,又必须弘扬和塑造顺应和谐发展潮流的民族精神。内涵和谐主线的民族精神的弘扬与塑造 ,必定能够为和谐发展大厦提供强有力支撑。不仅弘扬和再造民族精神的终极目的是实现和谐发展 ,而且弘扬和再造民族精神的过程同时就是实现和谐发展的过程。在和谐发展中实现民族精神的弘扬与塑造 ,在弘扬和塑造民族精神中进一步实现和谐发展 ,实现二者的互动共生 。
苏宝梅
关键词:民族精神沃土互动共生
和谐社会视野中的高等教育的和谐发展被引量:8
2006年
建设和谐社会的目标要求,赋予了高等教育以和谐使命。履行这一使命,实现高等教育的和谐发展,是高等教育支持和谐社会的必然选择。和谐发展的教育目的观、公益导向的教育设计观、义利结合的教育价值观、适当超前的教育发展观、“有教无类”的教育公平观构成了高等教育和谐发展的基本内涵。一般说来,和谐发展的教育通过培育和谐的心态、世态、生态和意识,以营造心和、人和、天和、思想和的和谐环境,为和谐社会提供强有力支持。和谐发展的高等教育不仅是和谐社会的重要支持系统,而且和谐发展的高等教育本身就是和谐社会的有机组成部分。
苏宝梅
关键词:和谐社会高等教育
和谐精神:人文奥运的基本精神
在'更快、更高、更强'的奥运主旋律中,内涵着厚重的人文精神。这种人文精神又可以归结为以心和、人和、天和为特征和指向的'和谐精神'。'人文奥运'是2008年北京奥运会三大理念中的核心和灵魂,而人文奥运的灵魂又该是什么?应体...
苏宝梅
关键词:人文奥运
文献传递
论分配和谐伦理
2005年
所谓分配和谐伦理,就是将经人类加工的产品在全体国民和全人类及其后代之间进行和谐分配,并将自然产出在当代人、后人和非人之生命存在之间进行和谐分配。它包括分配的国际和谐、分配的人际和谐、分配的代际和谐、分配的物际和谐四个方面。分配和谐伦理,是和谐伦理在分配领域的体现和应用。能够充分体现和谐正义的和谐分配,是和谐经济的终极保障。
苏宝梅
关键词:人际和谐代际和谐