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郭小平
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- 所属机构:中国社会科学院
- 所在地区:北京市
- 研究方向:哲学宗教
- 黑格尔逻辑学
- 郭小平
- 关键词：逻辑学
- 波普证伪主义与科学批判精神
- 1987年
- 在现代西方科学哲学诸流派中,卡尔·波普所提出的证伪主义是不落传统巢臼、富于启发意味的一支。今天,在我们出于理论和现实的需要关注马克思主义学说的发展、创新时,批判地借鉴这一学派关于科学“元”理论方面的一些见解,或许是不无裨益的。
- 郭小平
- 关键词：证伪主义马克思主义学说卡尔·波普可证伪性证伪原则客观真理
- 论康德的“自然哲学”——《自然科学的形而上学基础》一书及其在康德哲学体系中的地位初探
- ＜正＞一、从《纯粹理性批判》到《自然科学的形而上学基础》康德在《纯粹理性批判》（以下简称《批判》）先验分析论部分对"纯粹自然科学如何可能"问题的回答,实际上也就是他从先验的立场为经验自然科学提供一种认识论根据的说明。在那...
- 郭小平
- 文献传递
- 亚里士多德在“形式”概念中对个别——一般关系的把握
- 1986年
- 亚里士多德在批判了他的老师柏拉图所主张的“理念”以后,提出了“形式”概念。在对“形式”概念的诸种规定中,集中体现了他对个别——一般关系的把握。柏拉图提出“理念”,与他企图把握世界各个别的具体事物的统一亦即共通本质有关。他在“对事物试作说明时,从事物越入理念”(《形而上学》990b;以下凡引本书只注页码),即在具体事物之外设定作为其本质而存在的理念,由此来“以一统多”。柏拉图理念论的困难在于理念与具体事物的两相分离,因而在两者的连结上难以给予园满的说明。亚里士多德正是抓住这一要害,批判和否认了普遍的理念对于具体事物的独立存在和作为它们的本原。他提出了“实体是个体”的思想。
- 郭小平
- 关键词：亚里士多德柏拉图理念论形而上学
- 黑格尔逻辑学三题
- 1989年
- 本文认为,不应该过分夸大黑格尔的方法与体系的冲突,以致影响对黑格尔哲学实质方面积极意义的发掘。基于这种想法,作者从方法与体系内在相关的角度,就黑格尔逻辑学中主要框架的本体论意义和有关哲学体系的出发点、内在目的论等问题,进行了一些新的探讨。
- 郭小平
- 关键词：黑格尔《逻辑学》主客同一绝对知识哲学本体论规定性
- 黑格尔逻辑学实质平议
- 1990年
- 郭小平
- 关键词：黑格尔逻辑学哲学语言
- 论康德的科学观被引量：1
- 1986年
- 本文从科学观这一角度对康德哲学进行了分析评价。作者指出,在康德哲学中,包含着对于经验自然科学理论本质及其认识原则的哲学诠释。康德的这一说明,触及到了许多当代科学哲学所关注的问题。尽管康德提出的科学解释模式从总体上说是不成功的,但其中却不乏有价值之处。尤其是他对知识中"先天"成份及其作用的分析,既为康德模式的致命弱点之所在,同时又在探讨科学认识过程中人类思维的主观能动作用、感性要素与概念判断等逻辑要素的各自功能及相互关系、哲学与自然科学的关系诸多问题上较之前人取得了长足的进步。对照现代西方科学哲学的一些观点可以看出,即使对康德的先验原则也不能只是简单地加以摒弃,而是应该在马克思主义实践原则的基础上加以扬弃和改造。
- 郭小平
- 关键词：康德哲学自然科学科学观科学知识形而上学科学哲学家
- 一个难题的澄清
- 1989年
- 从逻辑学向自然哲学的过渡一直被后来的研究家们视作黑格尔体系中的一个难题。逻辑学的理念是在什么意义上“外化”为自然的?自然哲学的性质及对象是什么?它与经验自然科学及其对象的关系如何?这一连串问题都是与“过渡”问题密切联系在一起的。我们甚至有理由认为。
- 郭小平
- 关键词：自然哲学逻辑学自然科学黑格尔哲学自然界
- 康德的“自我意识”论
- 1986年
- 本文从抽象、思辨的唯心主义形式与空前深刻的人类认识内容之交织的角度,分析了康德哲学中围绕“自我意识”这一概念所作的论述。认为其中包含着许多至今仍富有魅力、给人启迪的见解,同时也存在着其本身不可克服的难题,这都是值得我们深入研究的。
- 郭小平
- 关键词：先验统觉唯心主义《纯粹理性批判》笛卡尔
- 通向体系之路——论黑格尔“耶拿逻辑学与形而上学”
- 1989年
- 通常人们所提到的黑格尔逻辑学著作,不外指其第一册(“客观逻辑”)和第二册(“主观逻辑”)分别于1812年、1816年在纽伦堡出版的“大逻辑”,和作为《哲学全书》体系的第一部于1917年出版的“小逻辑”。但是,从发生学角度来研究黑格尔逻辑学思想的形成,还应注意到他的另一部逻辑学著作,即“耶拿逻辑学和形而上学”手稿。
- 郭小平
- 关键词：逻辑学黑格尔形而上学同一律逻辑形式
