教育部人文社会科学研究基金(10YJA751111)
- 作品数：8 被引量：7H指数：2
- 相关作者：张鹏李广龙更多>>
- 相关机构：咸阳师范学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金陕西省教育厅科研计划项目咸阳师范学院科研基金更多>>
- 相关领域：文学历史地理哲学宗教语言文字更多>>
- 北朝碑志文所见南北文学交流被引量：1
- 2015年
- 碑文和墓志是南北朝重要的散文样式。北魏前期的碑文与刘宋初期的碑文具有类似的文学特征,南朝碑文在齐梁以后繁缛典丽的特征要到北魏末期才影响到北朝碑文的写作。碑文的变体铭文中出现的山水景物及游仙题材描写也在北魏到北齐有所表现。在墓志中,南、北墓志同时出现对抒情功能的重视,在南朝宫体文学出现之初,北朝墓志中也出现了对女性艳丽特征的描写,二者呈现出基本同步的发展。碑文和墓志在南北文学交流过程中的不同步,体现出北朝文学接受南朝文学过程中不同文体间的不平衡。
- 张鹏
- 关键词：南北朝碑文墓志文学交流
- 从《姚伯多造像记》看北朝造像记的文体来源被引量：1
- 2012年
- 姚伯多造像碑在四面铭文次序和文字释读上存在一些异说,辨别不同观点,还原其文本的完整状态,可以反映造像记这一文体在北魏太和时期的发展水平。从文本来看,造像记这一与宗教活动密切相关的应用散文文体的形成,受到了碑文、议论性散文、赋、齐言诗以及佛经偈颂等文体的综合影响。
- 张鹏
- 关键词：造像记北魏散文文体
- 北朝石刻文学中的用典和比喻被引量：1
- 2015年
- 用典和比喻是北朝石刻文学中广泛使用的修辞手法。这两种手法的综合运用,通过其修辞上的提升效果强化了石刻文学的赞颂功能,造成了句式整齐、节奏和谐的语言表达效果以及典雅、壮丽的审美特征。二者的结合所造成的"喻典",使得其修辞功能更加多样、强烈。在佛教石刻文学中,带有宗教色彩的典故和比喻又呈现出佛教文学在表达过程中的中国化。
- 张鹏
- 关键词：北朝用典比喻
- 北朝石刻文献中的佛教活动及信仰动机
- 2015年
- 北朝石刻文献记述的佛教活动包括了造像、供养、举行法会和参与公益慈善等内容。这些内容,体现出北朝佛教重视功德的特征。石刻文献反映出不同阶层、性别信众不同的信仰动机。僧侣、居士和士大夫阶层更多是通过对教理的体悟而信仰。武人阶层中,更多是追求果报的动机。对女性佛教信仰记述,大多与其人生际遇和修行行为结合在一起,是对人生归宿的一种选择。这些材料,展示出北朝佛教重实践、重果报的特征。
- 张鹏
- 关键词：石刻文献北朝佛教
- 北朝造像记的文体特征被引量：3
- 2012年
- 北朝造像记是北朝石刻文献的重要组成部分,也是北朝散文的重要形式。北朝造像记具有不同于碑、墓志的独特体制,它的语体特征在语音、语义、句法方面都有明显特点,尤其在其语义方面,以用典和比喻为主要特色,具有与其他文体不同的宗教文化色彩,它的审美特征也因此具有玄远神秘、超逸瑰丽的特点。这些特征使得造像记成为北朝散文中与碑、墓志并列的一种独立的文体。
- 张鹏
- 关键词：造像记文体北朝文学
- 北朝关中墓志中的生命意识被引量：3
- 2012年
- 墓志是北朝散文的重要组成部分,由于其具有志墓颂德的文体功能,其中所体现出的生命意识较之北朝其他应用性散文更加明显和集中。北朝关中墓志中的生命意识可以从生命本体意识、生命价值意识、死亡意识三个层面来描述,其思想来源以儒学的不朽观念为主,重视现世的德行和功业,并以儒学思想框架兼容佛、道,体现出汉晋以来儒学的兼容性特征。由此而形成的对于死后世界与现实世界的相对性描述,又造成了墓志庄严悲壮的审美特征。
- 张鹏
- 关键词：北朝墓志生命意识
- 北朝墓碑文与墓志的文体比较被引量：1
- 2015年
- 北朝墓碑文和墓志文有着相似的形成发展轨迹。它们的发展完善是北朝散文文体细分的结果。北朝墓碑文继承了东汉以来墓碑文的成就并经过不同时期作家的创作,形成了以颂德为主,文辞华丽、多用骈偶,以宏大壮美为审美追求的特征。墓志文在墓碑文的影响下,更多表现出以哀悼、惋惜为主的情感模式,在相近的文辞特征下,表现出悲壮、凄美的审美特征。
- 张鹏
- 关键词：北朝墓碑文墓志审美特征
- 《汉书》颜师古注引“小学”考
- 2012年
- 《汉书》颜师古注,综括古注凡二十三家,遍引四部古本百余部,其中尤以经、史两部为甚。而作为经学附庸的"小学类"文献,颜注所引虽聊聊数本,却是训释古书的基石,因而有必要对颜注征引"小学类"古书之引文加以考释,以见古本。
- 李广龙
- 关键词：《汉书》颜师古注
