教育部人文社会科学研究基金(10YJA751059)
- 作品数：16 被引量：35H指数：4
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- 《典论·论文》文体学思想甄微被引量：5
- 2014年
- 曹丕的文体学思想中,最具争议的是"文本同而末异"这一命题,尤其是何为"本同"众说纷纭。"本同"指各种文体都源出五经,这反映了曹丕的思想是以儒家为主的。从归纳并类着眼,"四科八体"的"四科"就是"四分法",它对真德秀的"四目"法产生了影响,而其源头则要溯至孔门四科、类书分类以及目录学"四部"等。
- 任竞泽
- 关键词：儒家思想目录学
- 许学夷《诗源辨体》的辨体理论体系——兼论其辨体论的开拓意义和文献价值被引量：3
- 2015年
- 许学夷《诗源辨体》具有系统的辨体理论体系,主要包括三个方面:首先,"先其体制"的辨体论,他的功绩是,在"先体制而后工拙"这一传统的命题之下,又提出"先体制而后气格"和"先体制而后性情"这两个相联系而又颇为不同的主张。其次,"以古入律"或"以律入古"的破体观,反映了他对二者的褒贬态度和价值倾向,并提到"以文为诗"等破体问题。第三,辨析诗体之源流正变,提出"诗先定其正变,而后论其浅深"的论断,具有重要的文体理论革新意义。
- 任竞泽
- 关键词：辨体破体
- 杜甫的文体学思想被引量：7
- 2015年
- 杜甫的文体学思想包括三个方面:首先,"别裁伪体"和"诗文之辨"的辨体理论内涵和意义。古今学者对"别裁伪体"的解释充满歧义,我们通过文献辨析和多方论证,认为"辨体"当最合本意。杜甫之诗文优劣论及其"以诗为文"、"以文为诗"的辨体特征,则成为宋人辨体批评的主要内容。其次,杜甫"集大成"的核心内涵就是"集文体之大成",元稹所谓"尽得古今之体势"便是最早最好的总结。第三,"吴体"最能代表杜甫"破弃声律"和"时用变体"的破体观,他辨证地将破体和辨体结合起来,即"变而不失其所"。许多文献虽然早已为学者耳熟能详并被频频使用和论述,但是我们换一个角度完全从文体学的视域来全面深入地透视和挖掘其理论内涵,对一些传统命题概念进行全新的文体学解读阐释,将会有很多创获,这对于杜诗学研究当不无禆益。
- 任竞泽
- 关键词：杜甫辨体破体
- 王应麟的文体学思想被引量：2
- 2011年
- 王应麟的文体学思想主要体现在《辞学指南》和《玉海.艺文》两部著作中。对所著录的大量文体,两书均依刘勰"原释选敷"这一文体研究方法进行阐述。其中,不但汇聚了丰富的文体概念范畴术语,而且集中体现了他鲜明的辨体理念。既有"综罗文献"之功,也能出之己论,形成了自己独特的文体学思想体系。王氏丰富的文体学思想的构建和形成,与其"综罗文献"的史学思想,师承朱熹、吕祖谦、真德秀等通儒硕学,以及以"博学宏词科"出身为荣耀等学术背景都有很大关系。
- 任竞泽
- 关键词：文体学思想
- 唐代诗学辨体批评被引量：2
- 2013年
- 唐代诗学辨体批评文献极为丰富,主要体现在三个方面:一是以皎然《诗式》为代表的全唐五代诗格中的辨体批评。二是司空图《二十四诗品》等文论中的辨体批评及辨味批评。三是以殷璠《河岳英灵集》为代表的唐人选唐诗中的辨体批评。唐代诗学辨体批评继承了钟嵘《诗品》之辨体理念,形成了唐代独特的辨体理论特色,对宋代以严羽《沧浪诗话》为代表的宋代诗学辨体以及元明清辨体总集和《诗源辨体》等诗学著作产生了深远影响,在中国诗学辨体批评发展史上有着独特的地位和重大意义。
- 任竞泽
- 关键词：唐代诗学皎然司空图殷璠
- 《红楼梦》“好了歌”文体源流考被引量：3
- 2013年
- 关于《好了歌》之文体源流,当代学者多认为源于明代,不过这只是直接影响,未看到其远源在于"了语不了语"这一杂体诗。了语、不了语是一种士子文人的游戏文字,文体卑贱,源于东晋顾恺之等,最早则受到宋玉《大言赋》、《小言赋》的影响。《好了歌》继承了"了语不了语"这一陌生文体的某些质素,同时又有所改革、有所创新。了语不了语之形成,是魏晋玄学兴起及其士人尚清言、好谈玄风气的反映,与佛教、道家都有极深渊源。在好与了、色与空、盛与衰、有与无、真与假等这些互相对立的哲学范畴中,"好了"在《红楼梦》一书中具有元范畴意义。
- 任竞泽
- 关键词：好了歌元范畴
- 祝尧《古赋辨体》的辨体理论体系被引量：4
- 2014年
- 祝尧《古赋辨体》之辨体批评思想丰富,理论体系完整。大体包括如下几个方面:一、辨赋体之源流正变。二、鲜明的文体分类观和赋学发展史。三、以复古为宗旨的辨体目的和以六义为一贯的辨体方法。四、以情辞理味和丽则丽淫为辨体批评的标准原则。五、辨析历代赋作之优劣高下,从而为学者树立旗帜榜样等。祝尧辨体批评思想在继承前人的基础上又有所创获,在中国古代文体学发展史上占有重要地位并产生了深远影响。
- 任竞泽
- 宋人诗话之辨体批评及文体文献学价值被引量：3
- 2014年
- 辨体是宋代文体学思想的核心,宋人诗话则是宋代文体学理论的渊薮。宋代诗话中的辨体批评观点主要包括:先体制而后文之工拙,辨家数如辨苍白,须是本色,须是当行;诗文之辨,诗词之辨,古诗与律诗之辨,辨文类文体,分类分体辨体等;辨作家风格同异和时代文体之别,论文如其人和酸咸之嗜,文笔诗笔之辨,唐诗宋诗之辨,辨杜诗韩笔和李杜不同,论长于某体或不善某体等;优劣李杜,辨白是非,辨析源流,品第高下等。宋人辨体言论资料繁复,多分布在众多的宋人诗话中。我们把二十四部宋诗话中散见的辨体文献全部勾稽出来,进行分类归纳和阐述分析,庶几可以构建出宋代辨体批评的理论体系,亦能凸显宋代诗话的文体文献学价值。
- 任竞泽
- 关键词：宋代诗话
- 再论刘勰《文心雕龙》的辨体理论体系被引量：1
- 2016年
- 作为文体学集大成之作的《文心雕龙》,辨体批评是贯穿其始末的一条主要线索。其辨体内蕴丰富,自成体系,是其文体学理论的核心组成部分,具有极高的文体文献价值和重要的文学批评史意义。《文心雕龙》之辨体批评包括辨文体类别、辨文体风格以及辨优劣高下等诸多方面。关于辨文体类别,包括辨不同文体之间和相近文体之间的界限,这种"分界限"体现在辨同异上,即辨同中之异和异中之同,或侧重于体裁,或侧重于风格,或从整体风貌上区分。关于辨文体风格,包括辨文质、辨情文、辨奇正、辨华实、辨风骨丹采、辨雅俗等。此外,辨析文体之优劣高下、是非清浊亦为其辨体内蕴的要义之一。
- 任竞泽
- 关键词：文心雕龙文体学
- 刘勰《文心雕龙》的辨体理论体系——兼论其辨体观的开创意义和深远影响被引量：2
- 2015年
- 辨体批评是贯穿《文心雕龙》的一条主要线索,内蕴丰富,自成体系,主要包括三个方面:第一,"务先大体"的辨体观。所谓"童子雕琢,必先雅制"云云是"文章以体制为先"这一经典辨体命题的源头,并对刘善经《论体》产生巨大影响,而文中相关辨体文献的章节安排和排列次序也都饱含深意。第二,"辞尚体要,弗惟好异"之辨体和破体的辩证观,这也是宋代以来蔚成风气的辨体破体之争的滥觞。如何协调处理二者关系,最佳的途径就是"执正以驭奇"。第三,"体乎经"的文体源流论,与"原始以表末"这一文体研究方法相互生发,直接启示了颜之推的文原五经说,影响深远。凡此都具有重要的文体批评史意义。
- 任竞泽
- 关键词：辨体破体文体源流
