国家社会科学基金(01BZX025)
- 作品数：3 被引量：12H指数：2
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- 《大学》今古本辨正被引量：8
- 2011年
- 《大学》今古本的问题是宋明理学中一个极为重要的分歧,所谓程朱陆王的分歧以及阳明学与朱子学的对立,主要也就集中在对《大学》今古本的不同选择上,并且也是作为其各自不同的经典依据出现的。但由于这一分歧既非出自经典文献本身,也不像今古文经学那样存在着具体的历史缘由,而主要是由不同为学进路下的不同选择与不同诠释造成的,因而在现代学术背景下,通过对《大学》今古本的比较与古本自身义理规模的重新解读,完全可以澄清古本自身的义理结构,还古本《大学》以儒家经典的本来面目,从而发挥其在认知先秦儒学精神方面的作用。
- 丁为祥
- 关键词：宋明理学义理
- 如何进入朱子的思想世界——朱子哲学视野的发生学解读被引量：3
- 2010年
- 朱子是两宋理学的集大成者,也一直是宋明理学研究的重心,但在如何揭示朱子的精神世界这一点上,学术界在经历了"两军对战"、"命题范畴"以及本体论、认识论与修养论之所谓"板块结构"式的研究之后,理所当然地走向了其始源性的形成,走向了对朱子哲学的发生学研究:即朱子的哲学视野、思想体系包括其绵长而又深远的历史影响究竟是如何发生、如何形成的?而在这一背景下,朱子的学术性格、其所继承的思想谱系以及其一生的理论切磋和论战、其对经典的诠释与阐发等等,也都面临着重新解读的需要;所有这些,也就构成了重新进入朱子世界的基本前提。
- 丁为祥
- 关键词：思想谱系宋明理学
- 朱子本体意识的形成及其特征被引量：1
- 2004年
- 对小程“道与阴阳”之然与所以然 (形上与形下、超越与被超越 )关系的继承 ,对周敦颐“无极而太极”之宇宙演化图式的本体论改铸 ,是朱子本体意识形成的两个关节点 ;而对张载宇宙本体意识的评判与批评 ,则是其宇宙本体意识充分形成的标志。这一本体的具体内涵主要围绕太极与阴阳、理与气以及天理与具体事物的关系而展开 :“理先气后”强调的是理对于气、宇宙本体对于天地万物的超越性存在 ;“理静气动”则是以“不能”的方式 ,从反面维护、强化着太极的形上本体地位 ;而“理一分殊”则主要表现了太极本体之宇宙论规模的遍在性及其天地万物的统摄性 ;至于其规定的相互渗透与相互补充 ,表现的正是太极 (天理 )作为宇宙本体的完整含义。
- 丁为祥宁新昌
- 关键词：宋明理学本体意识
