国家社会科学基金(08BZW040)
- 作品数：6 被引量：7H指数：2
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- 赵进美的诗歌创作与理论主张被引量：1
- 2012年
- 赵进美是明清之际山左诗坛的重要作家,入清前后的诗歌创作差异很大,从悲天悯人走向清真绝俗。他的诗歌史观和创作理论有别于七子派和公安派,独具一格,对王士禛的神韵说发生了影响。
- 王小舒
- 关键词：神韵说
- 明末清初山东新城王氏家族的历史选择被引量：2
- 2011年
- 新城王氏家族在明嘉靖年间进入望族行列,其世传家训强调道义和读书二事,并形成了"忠勤报国"的政治理念。王氏家族成员同时从事各种文学和学术活动,具有不同于一般仕宦家庭的博雅气质。在经历了明清鼎革之后,王家对原来的处世态度和立身原则作出了调整,这种调整成为王氏家族史上的一个转折点,并影响了他们此后的文学创作。
- 王小舒
- 淄川毕氏家族的文学道路与历史贡献考论
- 2013年
- 淄川毕氏家族是山左地区著名的文学世家,崛起于明末清初。在文学创作上,毕氏几代作家坚持雅俗兼容,与时共进,和著名的小说家蒲松龄、诗人袁宏道、王士禛、赵执信等均有密切交往,牵涉多个文学支派,从中可看到文学脉络的交错和文艺思潮的嬗变。在某种意义上,毕家几代人走过的道路就是明清之际山左文坛的一个缩影,具有特殊的文学史价值。
- 王小舒
- 关键词：性灵神韵
- 王氏四兄弟与清初神韵诗潮被引量：1
- 2012年
- 以王士禛为首的山东王氏四兄弟在明清易代的历史条件下,依靠家族和地域的文学传统,把握住时代脉搏,成长为主导文学的力量。他们倡导的神韵诗风表现的实际上是由鼎革转为盛世过程中一种难以言说的特殊审美心态。而神韵理论的提出则是对中国古代诗歌艺术论的总结和提炼,它的建立和成熟分为三个阶段,始由"远"字走向"清远",继而将"优游不迫"与"沉著痛快"合为一体,核心则在于人与自然的审美关系。神韵论吸收了历代的诗歌理论与绘画理论,同时借鉴了道家的文艺思想和魏晋精神,属于中华诗学的重要结晶。
- 王小舒
- 关键词：兄弟韵诗清初明清易代审美心态
- 明清之际即墨黄氏家族的政治劫难及其诗风转变被引量：3
- 2016年
- 即墨黄氏是山左东莱地区的仕宦兼文学大族,明朝灭亡以后,该家族成员往往怀有遗民情结。清康熙初年,黄氏家族遭到"黄培诗狱案"的迫害,牵动京、省、州、县四级官府,涉及二百余人,还牵连到著名思想家兼诗人顾炎武。这个案件的审理对即墨黄氏家族及当地的文化生态均造成了严重摧残。由此,黄氏作家的文学风尚也发生了变化,诗歌创作多用比兴,表达隐晦含蓄,转而追求神韵兴象的艺术境界。此与山左地域文化及时代环境有着直接关系,而他们的艺术成就也超越了前辈。
- 王小舒
- 关键词：诗风转变
- 社团领袖与诗界精英:明清之际山左莱阳宋氏家族论
- 2013年
- 明清之际的山左登、莱地区,诗歌成就最高的要数莱阳宋氏家族,这个家族创作时间横跨明清两代,其创作前后期的嬗变也在山左地区别开生面。莱阳宋氏有两支,本文专论长清一支。在社会活动方面,该支宋氏以宋继澄最为突出,他于明末创建了海滨复社,山左地区参与者九十余人,一时间声势颇壮。明亡后,宋继澄隐居弗仕,曾到即墨参加过丈石诗社的文学活动,是山左地区一位"大节可钦"的社会活动家兼遗民诗人。创作方面,宋玫以及宋继澄、宋琏父子成就颇高,宋玫与吴伟业齐名,宗法盛唐;宋继澄父子则抒写遗民情怀,诗格接近中唐。宋氏家族在明清之际的政治取向和文学转变具有一定的典型意义,故值得学界关注。
- 王小舒
