江苏省社会科学基金(09TYD009)
- 作品数：4 被引量：16H指数：3
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- 陶行知与杨贤江体育思想之异同被引量：2
- 2010年
- 陶行知与杨贤江同为二十世纪上半叶中国杰出的教育家,他们俩人在为中国二十世纪的教育做出重大贡献的同时,也都为中国二十世纪体育事业的发展,提出了自己的思想主张。在论及体育的功能时,陶行知与杨贤江均认为体育具有身心两健,养成完全人格的特殊价值;在德、智、体三者关系上,他们均主张三育并重,健康第一;在健康教育方法上,他们均提倡体育与卫生相结合。这是陶行知与杨贤江体育思想的相同之处。但在体育理论方面,杨贤江注重体育自然属性的研究,陶行知则更多的关注于体育社会属性的研究;在体育实践方面,杨贤江主张在大自然里进行自然的身体活动,陶行知则主张体育与社会实践相结合。陶行知与杨贤江的体育思想之所以同中有异、特色鲜明,其主要原因在于其时代生活背景的相同与学术经历的差异。陶行知与杨贤江的体育思想,堪称中国现代体育思想史上的宝贵遗产,他们的所思所想,对于我国今天体育教育事业的健康发展,仍具有不可低估的借鉴意义。
- 律海涛
- 关键词：陶行知体育思想
- 论程登科的民族体育思想被引量：3
- 2011年
- 程登科将体育与民族危亡直接联系在一起,大力倡导以"民族复兴"为目的的"民族体育"思想。民族体育思想的核心为军事化体育,实施对象为全体国民;民族体育思想是对抗日战争时期中国救亡图存现实需要的积极回应,其思想内容既是对晚清维新派"尚武强国"体育思想的传承,也是对西方武备教育及军事化体育的借鉴,它是一种适合中国国情需要、极具时代特征的爱国主义体育思潮。当然,程登科的民族体育思想也存在着明显的历史局限性,其一是他所提倡的体育全民化,主张以军警权力辅助民众实行,未免带有强迫性与专制性的军国主义色彩。其二是程登科从御侮抗敌、救亡图存的角度提倡体育军事化与军事体育化,用心虽苦,但未免过分夸大了体育的工具性与军事实用效果,须知中国抗日战争的胜利,取决于国内国际各种反法西斯战争因素的合力,绝非简单的体育军事化与军事体育化所能完成。
- 律海涛
- 吴蕴瑞体育思想及其核心价值被引量：8
- 2011年
- 吴蕴瑞作为我国现代体育理论科学的奠基人之一,在传统与现代、东方与西方体育思想的碰撞与融合中,形成了独特的思想体系。吴蕴瑞的诸多富有开创性的思想观点,为推动中国近代学校体育、社会体育的发展作出了重大贡献。吴蕴瑞基于"身心一元论"的全面发展观,扩大了中国现代体育的教育意义,提升了学校体育的地位与价值;主张体育学术化及其研究成果,开创了中国现代运动生物力学研究之先河;坚持洋土体育的融合互用,指明了中国现代体育健康发展的方向;倡导体育普及化及其亲力推动,实现了中国现代体育普及化由学者思想到国家体育政策质的转变。
- 律海涛
- 关键词：吴蕴瑞体育思想
- 马约翰体育思想研究被引量：6
- 2010年
- 马约翰是中国近代体育的开拓者之一,我国"体育界的一面旗帜"。他关于体育是学校教育不可或缺的重要部分的观点、体育要坚持普及与提高相结合的思想及其所论体育运动的价值,可以迁移并影响社会的体育理论,它不仅对中国近代体育教育的发展产生了积极影响,而且对我国当代体育教育的健康发展也具有不可低估的借鉴价值。
- 律海涛何叙
- 关键词：马约翰体育思想
