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国家社会科学基金(10BWW007)

作品数：8 被引量：76H指数：6
相关作者：叶舒宪更多>>
相关机构：中国社会科学院上海交通大学湖北民族大学更多>>
发文基金：国家社会科学基金中国社会科学院重大课题更多>>
相关领域：文学历史地理文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 3篇文学
  • 3篇历史地理
  • 2篇文化科学
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 3篇神话
  • 3篇四重证据法
  • 2篇玉石
  • 2篇玉文化
  • 2篇文化
  • 2篇大传统
  • 1篇兴隆洼文化
  • 1篇仪式
  • 1篇玉器
  • 1篇玉璜
  • 1篇源流
  • 1篇蜘蛛
  • 1篇中国玉器
  • 1篇中介
  • 1篇神话观
  • 1篇神话学
  • 1篇天马
  • 1篇天人合一
  • 1篇求证
  • 1篇文明

机构

  • 6篇中国社会科学...
  • 5篇上海交通大学
  • 2篇湖北民族大学
  • 1篇湖北民族学院

作者

  • 8篇叶舒宪

传媒

  • 5篇民族艺术
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇百色学院学报

年份

  • 2篇2013
  • 6篇2012
共 8 条 记 录，以下是 1-8
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排序方式：
戈文化的源流与华夏文明发生被引量：6
2013年
从玉石戈到青铜戈的演变过程对于揭示华夏戈文化的源流及其文明发生意义具有重要的价值,戈的来源紧密伴随着中原国家的形成,还直接关系到中国玉文化大传统与青铜文化小传统的衔接与转折过程。
叶舒宪
四重证据法重建中国非物质文化遗产体系——以玉文化和龙文化的大传统研究为例被引量：16
2012年
中国文化是世界仅存的自史前时代一直绵续至今的古老文化体,其文化遗产形态复杂多样,既有多民族在广大地域空间的互动融合,又有历史和神话传说的时间纵深维度。探索和重建中国非物质文化遗产体系,需要整合多学科知识并形成新的研究方法论。从四重证据法的应用角度,通过玉文化和龙文化交叉融合的案例分析——玉璜神话,可探讨立体地重新进入中国文化大传统的途径,为重建中国非物质文化遗产体系做出方法论的探索。
叶舒宪
关键词：四重证据法大传统玉文化龙文化
《亚鲁王·砍马经》与马祭仪式的比较神话学研究被引量：13
2013年
贵州麻山苗族口传叙事诗《亚鲁王》专用于丧葬仪礼场合,不应简单理解为现代意义上的"文学艺术"。《亚鲁王》附带的《砍马经》是葬礼砍马仪式的伴生物,具有古老民间信仰活化石的性质,对其仪式讲唱语境的解读,需要从汉藏语系各族的比较神话学视角追根溯源,乃至在欧亚大陆马文化传播的时空背景下,获得对天马神话社会功能的整体认识。
叶舒宪
关键词：天马
中国玉器起源的神话学分析——以兴隆洼文化玉玦为例被引量：14
2012年
史前早已形成的玉石信仰及神话观,视玉为精为神;而人体神话观则视耳为通神通灵的标志性器官。玉质耳饰的美化性装饰意义是表象,通天通灵和辟邪护符才是其文化底蕴。这样的观念转换,带来对华夏礼乐文化之根的深度体察,以及东亚玉文化发生的观念性原因的再认识。在将考古学的实证研究与人文学的阐释研究相结合的尝试中,在打通史前与文明的大传统脉络中,凸显比较神话学的积极催化作用。
叶舒宪
关键词：兴隆洼文化
红山文化玉蛇耳坠与《山海经》珥蛇神话——四重证据求证天人合一神话“大传统”被引量：10
2012年
将人类学家罗伯特.雷德菲尔德(Robert Redfield)的"大传统和小传统"(Great tradition and little tradition)概念加以再造,按历史的时间长度作为标准,重新划分大与小,应把文字书写以来的传统作为小传统,把前文字时代的文化传承视为大传统。早期文字典籍如《山海经》中保留着众多来自华夏大传统的史前信息。由于文化变迁后的遮蔽和遗忘,其中很多内容沦为后人难解的哑谜,如夏启珥蛇乘龙佩玉璜等描写。考古发掘的文物作为实物证据,能够让今人超越小传统的迷惑,解读文字编码背后之谜,洞悉大传统的神话观念信息。2012年发布的红山文化新出土蛇形玉耳坠,作为第四重证据发挥出图像叙事的作用,将两千多年前的《山海经》珥蛇母题,一下子向上延伸到五六千年前的红山文化,并作为大传统的天人合一神话观之存在的证明。
叶舒宪
关键词：红山文化大传统四重证据法
珥蛇与珥玉:玉耳饰起源的神话背景——四重证据法的玉文化发生研究被引量：8
2012年
穿耳和耳饰的起源,具有人类的普遍性。耳饰起源与史前期的人体神话观有密切联系。其特点是将头和耳视为通神或神圣的部位,并在耳与心之间建立神秘联系。以玉器为耳饰,是史前中国和东亚特有的文化现象,探究玉文化起源的奥秘,需要还原性地认识史前东亚的玉石神话观与人体神话观互动与结合的特殊情况。文章通过对珥玉礼俗与珥蛇神话的相关性探索,运用四重证据法,为玉文化发生研究提供神话学的理论解释。
叶舒宪
关键词：四重证据法
二龙戏珠原型小考——兼及龙神话发生及功能演变被引量：11
2012年
二龙戏珠是华夏文明中最常见的神话意象之一,相关的文字材料(小传统)有两千多年历史,而神话图像材料(大传统)则有六千年以上。通过大传统神话观念知识的系统梳理,探究二龙之间的变形意蕴:珍珠、太阳、火球、蜘蛛、钱币、玉璧、云雷纹、蝉及兽面等,借助跨文化视野认识神话思维的类比联想,揭示不同意象彼此间的关联性,把握神话原型的多元性,摸索其变形转换的逻辑规则。
叶舒宪
关键词：玉璜
河图的原型为西周凤纹玉器说被引量：3
2012年
河图是华夏文明之根脉的重要疑难问题。探究河图说的实物原型,可以沿着孔子发问凤鸟不至与河不出图的关系,依据考古出土的批量生产的西周凤纹玉器表现传统,将河图传说同远古以来的玉石信仰及神话观相联系,进而恢复河图原为玉石图像的本来面目,并揭示战国以后以河图附会《周易》八卦起源说,以及宋儒的河图数理图式说的建构性质。
叶舒宪
关键词：河图
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