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陕西省教育厅科研计划项目(2010JK030)

作品数:6 被引量:3H指数:1
相关作者:宇恒伟李利安毕秀芹更多>>
相关机构:宝鸡文理学院西北大学更多>>
发文基金:陕西省教育厅科研计划项目更多>>
相关领域:哲学宗教文学更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 5篇哲学宗教
  • 1篇文学

主题

  • 3篇佛教
  • 1篇心理
  • 1篇心理分析
  • 1篇心性
  • 1篇信念
  • 1篇信仰
  • 1篇叙事
  • 1篇叙事语境
  • 1篇因果关系
  • 1篇欲望
  • 1篇欲望叙事
  • 1篇原始佛教
  • 1篇哲学
  • 1篇社会
  • 1篇社会学
  • 1篇生活禅
  • 1篇唐宋
  • 1篇唐宋时期
  • 1篇念佛
  • 1篇自我

机构

  • 6篇宝鸡文理学院
  • 2篇西北大学

作者

  • 6篇宇恒伟
  • 2篇李利安
  • 1篇毕秀芹

传媒

  • 2篇宝鸡文理学院...
  • 1篇语文建设
  • 1篇江西社会科学
  • 1篇五台山研究
  • 1篇广州社会主义...

年份

  • 1篇2014
  • 4篇2013
  • 1篇2012
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
原始佛教的本体论意蕴被引量:1
2013年
本体是传统西方哲学的一个核心概念,几乎贯穿于西方哲学发展的始终。将本体概念以及本体论引入作为东方哲学代表的佛教哲学中,能更加清晰地认识佛教哲学的本体诉求,进而对中国哲学的性质有更加深入的认识。佛教哲学中,本体问题主要体现在:消解纯粹的理论探讨,同时深化对人生问题的探究;在对人生问题的哲学认识中,以因果关系为基点,以心性为依据,以必然和偶然因素为核心,突出强调业力的作用,阐发世界的有无、大小、有限无限等哲学问题。
宇恒伟
关键词:佛教哲学本体因果关系心性
民间佛教基本结构解析被引量:2
2012年
20世纪80年代以来,与"民间佛教"具有相似含义的"民众佛教"、"民俗佛教"、"世俗佛教"、"庶民佛教"、"信仰型佛教"、"香火型佛教"等研究取得了一定的成果,但其论述的重点主要在于敦煌世俗佛教和明清的民间秘密宗教,研究方法局限于文献学和田野调查两种。因而,很难窥探民间佛教的基本体系。现在应用唐宋笔记小说、石刻碑文、方志、敦煌文献等资料的基础上,厘清唐宋民间佛教的基本结构,以此进一步认识民间佛教的基本特性及其在佛教史中的地位。
宇恒伟
关键词:民间佛教
论唐宋时期的民俗佛教
2013年
民俗佛教是佛教中国化进程中与精英佛教相对应的佛教样态,在经典崇奉、神灵信仰、宗教组织等方面具有自身的特点。唐宋时期精英佛教的发展逐渐回落,而民俗佛教的发展则出现高扬的态势。民俗佛教虽然与古印度佛教有继承关系,但是它更多地被民俗生活所熏习,由此产生的佛教充分展现了佛教中国化进程中不同于精英佛教的特点。
宇恒伟李利安
关键词:信仰
解读《走出庇护所》中欲望叙事
2013年
由英国当代著名的小说批评家和小说家戴维·洛奇所创作的《走出庇护所》这篇小说其叙事语境是立足于消费主义意识形态之下,在这本小说中,通过描述一个少年在他成长的某一个阶段生活经历,从而将这些满载着吃喝玩乐等等物欲横流的欲望展开叙述,与此的同时,还对其进行解读,其中还有着宗教的关怀这方面,这样子给予在生活上充满着各种物质的人生,用以某种形式的精神支柱。
宇恒伟
关键词:叙事语境消费主义
道信“念佛禅”与心理分析中的“自我”问题
2014年
近些年来,禅在西方获得广泛的关注,其中西方心理学家特别注重从心理测量方面关注禅,而有些学者则力图用"比拟"方式进行对比阐释东西文化。针对禅宗四祖道信"念佛"法门,结合西方心理学的"自我"概念,从中窥视两种思维和表现形态的些许差别,以从个案层面丰富东西文化的比较。
宇恒伟毕秀芹
关键词:念佛自我
“生活禅”相摄的几个佛教理论问题
2013年
净慧法师倡导的"生活禅",秉承原始佛教的基本精神,与"人间佛教"相得益彰、交相辉映。在理念和修行上,"生活禅"上都折射出自初创以来佛教面临的些许重大理论和现实问题:神圣抑或世俗?苦行抑或中道?生活化抑或不二法门?言不达意抑或得鱼忘筌?这些问题贯穿于佛教发展的始终,同时也是佛教社会学的重要话题。对于这些重大的理论和现实问题的不同回答,展现出不同宗教在含义、性质等侧重点上的差别,及其面向社会特别是政教关系所采取的不同态度。
宇恒伟李利安
关键词:社会学
共1页<1>
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