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国家社会科学基金(13AZW005)

作品数:12 被引量:5H指数:1
相关作者:李军黄二宁辛梦霞刘洁史礼心更多>>
相关机构:北京师范大学北京体育大学南开大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 12篇中文期刊文章

领域

  • 8篇文学
  • 2篇文化科学
  • 2篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 5篇元代
  • 3篇诗人
  • 2篇游历
  • 1篇心态
  • 1篇行旅
  • 1篇行旅诗
  • 1篇遗民
  • 1篇遗民诗
  • 1篇遗民诗人
  • 1篇永乐大典
  • 1篇元朝
  • 1篇元世祖
  • 1篇散佚
  • 1篇上京
  • 1篇上京纪行诗
  • 1篇生平
  • 1篇生平交游
  • 1篇诗创作
  • 1篇诗集
  • 1篇使臣

机构

  • 4篇北京师范大学
  • 3篇北京体育大学
  • 2篇南开大学
  • 1篇北方工业大学
  • 1篇武汉体育学院
  • 1篇中国石油大学...

作者

  • 3篇李军
  • 2篇黄二宁
  • 1篇史礼心
  • 1篇刘洁
  • 1篇辛梦霞

传媒

  • 3篇民族文学研究
  • 2篇中北大学学报...
  • 1篇内蒙古大学学...
  • 1篇中央社会主义...
  • 1篇北方工业大学...
  • 1篇扬州大学学报...
  • 1篇殷都学刊
  • 1篇苏州教育学院...
  • 1篇儒藏论坛

年份

  • 2篇2020
  • 2篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 3篇2016
  • 2篇2015
  • 1篇2013
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
末世悲歌 堪比文山——论伯颜子中其人其诗
2017年
伯颜子中是元末明初著名的遗民诗人。当明廷征聘者莅门之际,他饮鸩而死。其不仕新朝、不惜以死抗争的决绝态度,受到明清士大夫的赞扬,《明史》为之立传。本文对伯颜行踪有所考证,指出其在至正十八年后曾分别寓居岭南和进入广东帅幕。伯颜子中曾将自己的诗歌结集,但散佚不传,存世仅14首诗。其诗以临终所作《七哀诗》最为著名,至哀至恸,清人称之为"沉痛郁结,令人不忍卒读",甚至有将其人其诗比于文天祥者。其余诗亦多抒发亡国之痛,有黍离麦秀之感。
李军
关键词:遗民诗人
元西域诗人散佚诗集考
2019年
西域诗人的诗歌创作,是元代诗坛的奇异景观,但至今存世诗集不超过10部,绝大多数诗集散佚不存。本文通过查阅元人文集、类书、目录书和地方志等文献,对甘立、观音奴、刘沙剌班、纳璘不花、蒲仲昭、普达世理、沙可学、张翔等八位西域诗人的散佚诗集和诗歌创作,进行了搜辑考察,以期对元诗研究有所裨益。
李军
关键词:元朝
齐履谦及其《春秋诸国统纪》
2016年
齐履谦《春秋诸国统纪》是目前已知唯一传世的元代北方春秋学著作,集中展现了齐氏的春秋学思想。齐履谦继承公羊学派的观点,认为《春秋》是孔子博采诸国史书而成,《统纪》一书逆向还原此过程,将《春秋》拆分为二十国史。随经文下按语,熔铸诸家之说,时出新意,将大量难解之处归因于《春秋》对旧史的因袭和经传流传之阙误,体现了齐履谦以史学、文献学思维解经的思路,也削弱了《春秋》的经学意义。齐书在特色鲜明的同时,优劣杂陈,带有鲜明的时代和地域特色。
张欣
关键词:元代春秋学
论元代士人的游历观念被引量:2
2018年
元代士人游历之风盛行,其游历观念值得我们关注。所谓游历观念,是指士人对游历行为的看法和褒贬。在元代士人看来,游历的功能是多样化的,可以登山临水、开阔眼界、增益学养、求仕求禄等。换句话说,就是游以致用、游以行志、游以助学、游以助文。元代士人在不否定游历多样化功能的同时,强调要在游历中传承和发扬儒家之道。在这种意义上,元代士人的游历观念具有丰富的文化内涵。
黄二宁
关键词:元代士人游历
论元代上京纪行诗在元代的传播被引量:1
2016年
元代上京纪行诗描写了元上都地区独特的自然山川、气候物产、民情风俗等,是元代民众了解上都的重要媒介。扈从游历上京的文人群体是上京纪行诗的传播主体,具有多族群、多地域的特点。传播方式有唱和投赠、墙壁传播、手抄传播、结集传播、题画传播和歌唱传播等。元代上京纪行诗在元代跨地域、跨文化的传播,一方面成为扈从游历上都的文人群体切磋诗艺、交流感情的重要手段,另一方面也推动了上京纪行诗载录的上京地区带有塞外特色和蒙古游牧文化特色的自然、文化、风俗等知识在中原与江南的传播,促进了元代多族群、多地域之间的文化交流。
黄二宁
关键词:元代上京纪行诗文化交流
元代畏吾儿诗人廉惇生平交游初探
2015年
廉悖是元代显宦廉希宪第六子,《全元诗》据《永乐大典》及《诗渊》收录其诗二百七十三首。由此呈现出一个不为人知的西域诗人形象。文章通过廉悖诗歌,考其生平交游、仕宦经历,探讨多民族士人圈的形成与发展。
辛梦霞
关键词:生平交游
宋元之际江南儒士的文化心态管窥——以驳正四库馆臣“王奕食元禄”说为中心
2016年
江西儒士王奕与谢枋得、文天祥友善,但在南宋亡国以后选择隐居。元至元二十六年(1289),王奕东游齐鲁,拜谒阙里。这次游历再次激发了诗人的故国沦丧之悲,也坚定了其弘扬儒学的使命感。与此同时,王奕对元政权的态度有所缓和,但也并非四库馆臣所言的出仕元廷。从其东游齐鲁的诗文中,我们发现王奕的思想发生了微妙的变化,对元政权的态度呈现出从抗拒、认识、理解、接受但仍不出仕的历程。王奕的行事与心态,成为我们观察宋元之际江南儒士复杂而富于变化的文化心态的一个样本。
黄二宁
关键词:宋元之际文化心态
元代族群关系再思考--以“族群内外制”为中心被引量:1
2020年
元朝将其治下的民众按照归顺先后、地域方位、文化特征分为蒙古人、色目人、汉人和南人四个类别,在任官、科举、刑罚等方面存在明显的差别对待。学界一般称之为"四等人制"。事实上,元代四大族群之间更多的是内外之别、亲疏之别,而非严格意义上的等级之别。这种"族群内外制"的成立,既是蒙古人"圈层式"结构的延伸以及对辽、金制度的继承,同时与儒家文化中以"五服"制度为核心的天下观念精神相通,是人类各地域族群以自我为中心认识世界的思维方式的体现和实践。
黄二宁
关键词:元代四等人制
蒙元前期丘处机的西域游历与行旅诗创作被引量:1
2019年
蒙元前期丘处机的西域游历带有应诏与传道的双重动机。其行旅诗记载了西域的奇山奇水、奇事奇人、奇景奇俗,拓展了元代诗歌的题材空间和审美空间,塑造了一个奇异、美丽、闲适、亲近的西域形象,体现出清旷雄奇的诗风,具有重要的诗歌史意义。丘处机西游将中原文化和道教文化传播到西域,也将有关西域的知识带回中原,推动了元代各地域文化之间的沟通与交融。探讨丘处机的西域游历与行旅诗创作,可以加深我们对“一带一路”倡议历史文化内涵的认识,为做好新时代丝绸之路经济带沿线国家之间的文化交流提供借鉴。
黄二宁
关键词:蒙元丘处机行旅诗
《永乐大典索引》辨误
2013年
近人撰《永乐大典索引》为查阅《永乐大典》残帙最显功力、最为方便之工具书,然也有错漏及未尽善美之处。本文于《索引》(主要涉及宋元部分)中发现若干条目有条目漏辑、可辨认出而未能标出、著录舛误等缺憾。通过查阅原文、相互比对、考辨等方法,一一厘清,补苴罅漏,或幸对《索引》日后的修订有所裨益。
史礼心
关键词:永乐大典辨误
共2页<12>
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