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幽灵出没的激进批判与解放允诺——德里达论马克思与马克思主义被引量：1: 2011年; 德里达的过人之处在于他能在世人熟视无睹处从马克思文本中拈出个幽灵学,从神出鬼没的幽灵性来对抗在场形而上学及其种种政治变形。德氏认为,只有从根本上解构马克思主义存在论,使之彻底摆脱传统的阐释模式与政治形式的纠缠,才能真正忠诚于诸多马克思主义精神之一种,即激进批判与解放允诺。然而,德氏的这番解构恐怕并没有解答马克思主义如何"道成肉身"问题。; 王金林; 关键词：幽灵学

美国马克思主义研究的新现象: 2008年; 汪行福指出,2007年,英国马克思主义研究在政治经济学批判、新帝国主义研究、马克思主义如何拯救历史、乌托邦与社会反抗等方面的探讨提示着当代资本主义的矛盾性,需要在理论及实践上作进一步探索。王金林认为,2007年度美国马克思主义研究出现了引人注目的新现象:回归列宁,复兴马尔库塞,转向斯宾诺莎,更新马克思的经济存在论。其中,回归列宁值得特别关注,因为它直接关乎激进思想与当代世界的未来。王凤才认为,2007年度德国马克思主义研究的热点问题主要有葛兰西知识分子理论研究、布洛赫表现美学研究、柯夫勒与批判理论关系研究以及"计算机-社会主义"批判等。吴猛提出,2007年度法国马克思主义研究呈现出两个特色:一是马克思早期著作和《资本论》研究成为研究热点;二是马克思主义哲学更多地被置入法国本土哲学视野中加以考察。安启念认为,苏联解体后,俄罗斯马克思主义研究虽然一直处于低潮,但2007年度围绕"十月革命"、新版《共产党宣言》、马克思的哲学思想所展开的讨论仍然取得一些突破性成果。; 王金林; 关键词：马克思主义研究激进主义马尔库塞斯宾诺莎存在论列宁

唯物史观视阈中的齐泽克“共产主义假设”——《首先作为悲剧,然后作为喜剧》剖析之一被引量：3: 2010年; 齐泽克指出,如果说2001年"9.11"事件和2008年金融危机标志着新自由主义的双重死亡,那么现在就是"再一次充分忠诚于共产主义观念"之良机。全球资本主义体系所内含的社会对抗性,证明了恢复共产主义概念的正当性。齐泽克根据所确认的四种对抗性,提出了自己的"共产主义假设",从"圈占公共体"与"被排斥者"这两个维度对这一假设进行了充分阐述,并指出这两个维度在恢复共产主义概念方面有着各自不同的重要性。从唯物史观的视阈来看,齐泽克的这番努力值得关注,其最具启示之处在于他力图从当下历史实在中寻找共产主义的根据。然而,在重新规定共产主义观念中,齐泽克把传统无产阶级概念激进化到存在层面,视之为"被剥夺了实体的主体"或"无实体的主体性",这固然容纳了经典无产阶级概念所轻视的边缘群体,但却同时使这一概念丧失了原有的革命性。因此,齐泽克的"共产主义假设"是否能够作为反抗全球资本主义的激进运动的"开端",有待进一步观察。; 王金林; 关键词：对抗性

美国马克思主义研究的新动向: 2007年; 近年来，美国的马克思主义研究日益活跃且异彩纷呈，特别是在马克思主义阶级问题研究上呈现出若干新动向。2006年，《批判探索》杂志特邀当红左翼理论家齐泽克与拉克劳双双亮相，就政治主体问题展开激烈争论；《每月评论》杂志则对美国社会阶级问题展开多维度的实证研究；《科学与社会》杂志围绕柯亨分析马克思主义奠基作进行评论纪念；《重思马克思主义》杂志更是推出三个专题，深入探讨葛兰西思想、经济主体和马克思主义性欲政治等当下热门主题。; 王金林; 关键词：马克思主义研究美国社会阶级问题政治主体实证研究经济主体

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上海市哲学社会科学规划课题(2007BZX001)