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教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目(12JZD003)

作品数:47 被引量:473H指数:8
相关作者:王四达陆建华李宗桂黎红雷张造群更多>>
相关机构:中山大学华侨大学安徽大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目中央高校基本科研业务费专项资金广州市哲学社会科学发展“十二五”规划课题更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 47篇中文期刊文章

领域

  • 33篇哲学宗教
  • 14篇文化科学
  • 5篇政治法律

主题

  • 22篇文化
  • 14篇传统文化
  • 11篇优秀传统文化
  • 8篇中国优秀传统...
  • 6篇哲学
  • 5篇道家
  • 5篇政治
  • 5篇儒家
  • 5篇儒学
  • 4篇传承
  • 3篇道德
  • 3篇中国文化
  • 3篇主义
  • 3篇文化传承
  • 3篇价值观
  • 3篇教化
  • 3篇国文
  • 3篇核心价值观
  • 2篇治世
  • 2篇三纲五常

机构

  • 21篇中山大学
  • 9篇华侨大学
  • 6篇安徽大学
  • 4篇华南理工大学
  • 3篇广东省社会科...
  • 2篇广州大学
  • 2篇南昌航空大学
  • 2篇西南交通大学
  • 1篇仲恺农业工程...
  • 1篇广东第二师范...
  • 1篇广东省委党校
  • 1篇广东省社会科...
  • 1篇广东财经大学
  • 1篇泉州信息工程...

作者

  • 9篇王四达
  • 6篇陆建华
  • 5篇李宗桂
  • 4篇黎红雷
  • 3篇张造群
  • 3篇左康华
  • 2篇张倩
  • 2篇唐眉江
  • 2篇解丽霞
  • 2篇杨海文
  • 2篇董成雄
  • 2篇平飞
  • 1篇曾春莲
  • 1篇庄树宗
  • 1篇孙力杰
  • 1篇吴祖春
  • 1篇孙燕青
  • 1篇叶金宝
  • 1篇程潮
  • 1篇杨帆

传媒

  • 7篇社会科学战线
  • 7篇现代哲学
  • 6篇哲学研究
  • 6篇学术研究
  • 5篇中州学刊
  • 3篇孔子研究
  • 2篇安徽大学学报...
  • 2篇福建论坛(人...
  • 1篇人民论坛
  • 1篇当代世界与社...
  • 1篇哲学动态
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇中国哲学史
  • 1篇广东行政学院...
  • 1篇江苏行政学院...
  • 1篇广州大学学报...

年份

  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 9篇2015
  • 15篇2014
  • 18篇2013
  • 2篇2012
47 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
民生与文明何以并进——孙中山对民生与文明关系的探索及其当代启示
2014年
近代中国学者更多地思考文明与道德的关系,有的担心文明对道德的侵蚀而拒斥西方的文明。孙中山则将文明与民生联系起来,认为西方资本主义的本质使得文明与民生难以调和,文明越发达,社会问题越严重,只有通过激进的社会革命才能解决。中国尚处于贫穷的农业社会,需要学习西方的"物质文明"来将中国引向富强之路。文明与民生在中国是可以并进的,中国越文明,越有利于民生的改善。孙中山对文明与民生的矛盾的思考及其所持文明与民生可以并进的态度,对于当前我国的社会建设有一定的启发价值。
程潮
关键词:孙中山文明民生
关于建构新道家的沉思
2012年
建构新道家是新儒家进一步发展的需要,是从容应对外来文化的需要,是中国哲学当代发展的需要,也是中国哲学保持旺盛生命力的需要。建构新道家可以利用中外哲学资源与非哲学资源,利用哲学资源可以采用直接继承的方法、批判继承的方法、批判的方法等三种方法。建构新道家不仅要对道家之道、自然、逍遥、无为等作创造性解读,赋予其新的内涵,而且还要有传统道家所没有的内容、不曾涉及的领域,如太空意识、宇宙意识。
陆建华
关键词:新道家道家哲学
“恭宽信敏惠”:儒家治国理政思想的现代启示被引量:8
2015年
孔子所说的"恭宽信敏惠",不仅是个人修养的"私德",而且是治国理政的"公德"。其中所包含的"正己正人"的恭敬思想、"为政以德"的宽政思想、"取信于民"的守信思想、"敏则有功"的勤政思想、"因民所利"的惠民思想,对于当代治国理政的理论和实践,都具有重要的启示意义。
黎红雷
关键词:儒家治国理政
法家“治世”思想的二重性与“儒法互补”的新视角被引量:4
2014年
中国古人历来向往“治世”,并形成了丰富的“治世”思想。对此人们往往是夸三代、赞儒家,法家的“治世”思想则因秦政而被忽视。其实,即使是影响秦政的法家商鞅、韩非,其思想也存在理性与非理性的二重性:为了争取执政,它确实有以君主为本位的非理性倾向;但出于治国需要,又必须立足于国家本位作理性思考。其“法治”“势治”理论既是理性思考的产物,
王四达董成雄
关键词:治世法家理性与非理性国家本位古人
从社会治理实践看优秀传统文化的弘扬——以广东省云浮市的实践为例被引量:7
2015年
古代中国在长期的乡村治理中,形成了以追求社会和谐为目标、以官民共治为格局、以道德教化为手段、以乡土文化为立足点的治理文化。这是传统文化的重要组成部分,是创新社会治理可资利用的最重要的传统资源。基于这种文化自觉和现实认识,广东省云浮市提出了通过弘扬优秀传统文化促进社会治理创新的思路,以传统文化培育多元治理主体、开发多样治理手段、夯实社会治理基础,探索了弘扬优秀传统文化的新路子,找到了破解农村社会治理难题的抓手,促进了农村社会的和谐稳定,为治理能力的现代化提供了如何从优秀传统文化中汲取精神滋养的实践支持。
张造群
关键词:优秀传统文化社会治理教化
“仁义礼智信”:儒家道德教化思想的现代价值被引量:14
2015年
"仁义礼智信"五常是儒家道德体系的代表性符号。其中所包含的"立己立人"的仁道思想、"公正合宜"的道义思想、"有礼则安"的明礼思想、"尊德问学"的明智思想、"忠信为宝"的诚信思想,对于当代社会的道德文明建设依然具有重要的价值。
黎红雷
关键词:儒家仁义礼智信道德教化
“天地君亲师”:儒家精神信仰思想的现代转化被引量:5
2015年
受儒家思想影响,"天地君亲师"在中国古代社会实际上发挥了全体国民共同的精神信仰的作用。其中所蕴含的敬畏自然、保护环境、热爱祖国、敬重传统、传续文化的精神,是重建当代社会精神信仰的宝贵资源。
黎红雷
一个文化再解释的成功范例——以康有为“大同”理想为中心
2015年
在中国近代中西文明碰撞和社会变革的过程中,如何吸收西方文明成果、避免资本主义弊端、使中国走向社会主义,是清末民初思想精英探索中国出路的主旋律。作为这股思潮的先驱人物,康有为在西方进化论的催化下,激活了"轴心期"的大同理想,并以"文化再解释"的方式对古代的"大同""小康"进行创造性的诠释,使大同理想、进化论和社会主义相互交融,使优秀传统文化获得新生。这种文化重组的模式后来被提炼为"古为今用""洋为中用"的原则,为建设中国特色社会主义文化提供了丰富的传统资源。
王四达董四代
关键词:进化论社会主义
众生平等与安忍宽容——佛家思想的合理内核及其现代价值
2015年
挖掘佛家思想的合理内核及其现代价值,众生平等与安忍宽容最为引人注目。佛家对种姓平等、佛性平等、轮回平等、性智平等的深刻阐发,对平等宽容、和敬宽容、忍度宽容、无量宽容的独特分析,为我们提供了宝贵的平等与宽容思想,非常有利于现代民主社会与和谐社会建设。
平飞
关键词:佛家思想众生平等宽容
《老子》引文中的思想世界——兼及老子的思想世界
2014年
《老子》引文既是老子思想之源头,又构成相对完整的思想世界,因而有其相对独立的价值。《老子》引文中的思想世界主要包括:道具有本原意味,是超越感知、不可认知的无限存在,道、物之间有着明显的界限;面对人生困境要委曲求全,从而在逆境中求得生存和发展;立身于世,要守柔处弱,不可逞强称雄;圣人为政天下,要无为而治,顺应民性,对他国谦下、示柔。《老子》引文中的思想世界与老子的思想世界十分相似,是老子的思想世界的一面"镜子",可以"照见"老子的主要思想。
陆建华
关键词:《老子》老子引文
共5页<12345>
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