国家社会科学基金(08XSS001)
- 作品数：5 被引量：3H指数：1
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- 轶事与宏大叙事的对立与统一——《史记》和《名人传》轶事观念之比较
- 2010年
- 轶事观是司马迁和普鲁塔克传记方法论的重要组成部分。普鲁塔克将轶事作为刻画传主的性格和心理的主要手段,其趋向使轶事与宏大叙事对立起来;司马迁则在轶事作为揭示传主性格和心理手段的基础上,着意将轶事与宏大叙事在对立中又统一起来,表现出将传主的性格和心理同传主真实而丰富的人生历程、社会历史的进程相结合的趋向。对二者轶闻趣事观念的研究对于推动现代传记史学的发展具有重要借鉴意义。
- 王成军
- 关键词：司马迁《史记》普鲁塔克《名人传》
- 中西史学比较得以可能的诠释与再诠释被引量：1
- 2012年
- 时空距离是历史学本身的内在矛盾,更是中西史学比较成为可能的难题之一。哲学诠释学的相互理解和历史效果意识观念,赋予了时间距离作为历史研究和比较的前提条件这一新的重要意义,对深化时空间距的理解具有积极意义。同时,哲学诠释学的观念和方法也表现出通过弱化空间距离,将空间距离消融于时间观念中,以解决时空矛盾的弱点,并最终导致某些相对主义的趋向。因此,运用现代哲学理论和历史理论对诠释学的时空距离理论进行再诠释,使时空两者在真实的对立的基础上又有机地统一起来,最终统一于现实可靠的社会历史发展变化的进程中,这对于丰富和完善中西史学比较的理论方法体系具有积极意义。
- 王成军
- 关键词：诠释学
- 司马迁与普鲁塔克传记观念之异同
- 2009年
- 王成军
- 关键词：普鲁塔克司马迁传记古罗马帝国《名人传》古典史学
- 中西古典史学观念的异同——兼及司马迁史学观念的基本特征被引量：2
- 2009年
- 中西古典史学的共性主要都是在原始宗教观念的基础上,对自然和社会进行了理性的探索活动,形成了发达的理性形态和史学观念;不同点在于西方侧重于理论理性,彰显了和实践理性之间的矛盾性,而中国侧重于实践理性,并在实践理性的基础上将两者统一起来,在此基础上形成了中西不同的古典史学形态。这从司马迁的《史记》中可见一斑。司马迁在"通变"史学纲领的指导下,将变与常相统一,史与论相结合,人与事相联系,文与史水乳交融,真与善融为一体,显示了发达而深刻的历史思维。而希腊罗马由于受"实质主义"观念的影响,其史学观念主要表现在:历史和传记并行不悖,叙事和写人相分离,文与史尖锐对立,因果判断与价值判断各执一端。以取精用弘的态度对中西古典史学进行比较研究,对于现代史学和传记史学的发展具有借鉴意义。
- 王成军
- 关键词：古典史学司马迁普鲁塔克比较史学
- 文与史的对立与交融——司马迁与普鲁塔克传记史学真实观之比较
- 2008年
- 司马迁传记史学观念的基本点是将事与人、文与史在历史观念的基础上有机地统一起来,较好地处理了历史与文学的关系,表现了司马迁发达的史传真实观念;而普鲁塔克的《名人传》则徘徊于人与事、历史与文学之间,表现出将事与人、历史与文学相对立的趋向。对两者传记史学真实观念的比较研究表明,司马迁在历史的基础上将历史与文学加以统一的真实观对于现代的历史研究和传记史学研究具有重要的启示和意义。
- 王成军
- 关键词：司马迁《史记》普鲁塔克
