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教育部人文社会科学研究基金(13YJC710042)

作品数:13 被引量:135H指数:5
相关作者:宋德孝闫方洁更多>>
相关机构:上海政法学院同济大学华东师范大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金中国博士后科学基金上海市哲学社会科学规划课题更多>>
相关领域:经济管理文化科学社会学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 13篇中文期刊文章

领域

  • 5篇经济管理
  • 5篇文化科学
  • 4篇社会学
  • 3篇哲学宗教
  • 1篇政治法律
  • 1篇艺术

主题

  • 4篇意识形态
  • 3篇大学生
  • 3篇少年
  • 3篇青少年
  • 3篇主流意识形态
  • 2篇虚无
  • 2篇虚无主义
  • 2篇叙事
  • 2篇主义
  • 2篇文化
  • 2篇现代叙事
  • 2篇后现代
  • 2篇后现代叙事
  • 2篇鲍德里亚
  • 1篇当代大学生
  • 1篇新集体主义
  • 1篇亚文化
  • 1篇意识形态安全
  • 1篇意识形态认同
  • 1篇阴性

机构

  • 11篇上海政法学院
  • 4篇同济大学
  • 2篇华东师范大学

作者

  • 11篇宋德孝
  • 2篇闫方洁

传媒

  • 3篇中国青年研究
  • 2篇青年探索
  • 2篇思想教育研究
  • 2篇创新
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇当代青年研究
  • 1篇东南传播
  • 1篇哈尔滨师范大...

年份

  • 1篇2019
  • 3篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 4篇2015
  • 2篇2014
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
青年“佛系人生”的存在主义之殇被引量:90
2018年
"佛系人生"倡导"不争不抢、不求输赢、有无均可",表面上与佛教中的修行修为相似,实则与存在主义的基本精神诸如向死而生、消极遁世、生命悲观主义、绝对自由、快乐至上等更为贴近。其出现并非偶然,既有90后主观层面的原因,也有社会层面的原因,诸如消极对抗社会压力、沉迷物欲消费文化及媒介时代的滥发性青年次文化等。"佛系人生"表面上强调洒脱修为、乐观遁世,实则是一种消极的遁世主义和生存悲观主义,最终不可避免会走向价值虚无主义。"佛系青年"与半个多世纪前美国"垮掉的一代"有很多相似性,都具有强烈的存在主义色彩,如何避免重蹈"垮掉的一代"的覆辙,值得中国青年高度警惕。
宋德孝
关键词:90后存在主义
中国“新世纪一代”的“嬉皮消费主义”亚文化之理论检视被引量:5
2014年
与前辈相比,中国"新世纪一代"有其独特的群体文化,"嬉皮消费主义"亚文化便是其中值得关注的文化形态之一。它体现了新一代青年对传统消费文化的解构与抵制,是青少年同主导文化争夺话语权的文化体验,意象化、享乐化、反传统化与非稳定化是这种亚文化的基本特征。从哲学与社会学层面来看,消费社会语境中的消费观嬗变、新价值理念对传统价值的犬儒主义抵抗、传媒消费主义的意识形态导向,以及"青年期统合危机"的个性化表达,是"新世纪一代"的"嬉皮消费主义"亚文化的多维生成因素。
宋德孝
关键词:亚文化消费文化
集体虚无主义批判与大学生集体主义精神建设被引量:6
2018年
相比其他虚无主义形式,学术界对于集体虚无主义的批判相对不足,但其危害不言而喻。集体虚无主义既从学理层面质疑集体主义的哲学、政治学依据,也从现实层面质疑集体主义在市场经济语境中的合理性。它在价值观日益多元化的高校中颇有市场,腐蚀社会主义价值观的基础,引发大学生滋生个人主义、功利主义、无政府主义、民粹主义,也会导致大学生民族离心率增大、制度自信缺失。因此,要在市场经济语境下树立科学的个体利益观,拓展集体主义的内涵与外延,积极探索新形势下更具个性化的集体主义教育理念。此外,还要辩证批判新形势下出现的所谓"新集体主义",坚决抵制"新个人主义"。
宋德孝
关键词:集体主义大学生个人主义新集体主义
对当下婚恋影视文化中“物化婚恋伦理”的批判性解读——兼论其对青少年婚恋观的负面影响被引量:1
2015年
物化婚恋是指婚恋关系被物质关系所束缚,爱情成为物的附庸品,其逐渐流行甚至成为整个社会的婚恋标准,就是所谓的物化婚恋伦理。当前一些宣扬极端物质化的影视节目大行其道,对青少年的婚恋观诸如择偶观、婚嫁观、性爱观、爱情伦理标准等各方面都产生了负面影响,而对女性青少年的影响尤为严重。商品逻辑与消费主义在社会运行中主导性地位的确立,是"物化婚恋伦理"产生的现实语境,而贫富差距拉大则将其进一步放大。要深入剖析其得以盛行的媒介舆论环境,在此基础上积极帮助青少年树立正确的婚恋观念。
宋德孝
关键词:青少年婚恋观
西方流行文化的后现代叙事与中国大学生意识形态安全——基于国内几所大学的调研分析被引量:9
2019年
西方流行文化不只是普通文化产品,它承载着西方的意识形态,它趣味性、文化性十足,对中国大学生颇具吸引力。本文基于对国内五所高校的调研分析,探讨西方流行文化对中国大学生的意识形态渗透问题。相比传统精英文化,西方流行文化的生产过程具有反宏大叙事、反同一性、反本质主义和反中心主义等后现代特质;其传播方式更为商品化、日常生活化、高科技化,它碎片化、弥散化、隐性化地向大学生传输西方的意识形态,拓展出一种"后意识形态"渗透模式。因此,要开展微观生活领域的"后意识形态"批判,构建富有中国特色的高校流行文化,同西方流行文化抢占闲暇时间、抢夺意识形态阵地。
宋德孝
关键词:后现代大学生意识形态安全
鲍德里亚对马克思使用价值范畴的误读
2014年
马克思认为,资本主义拜物教根源于商品形式本身,孤岛上的鲁宾逊与原始人不同之处,在于前者生活中那些具有资本主义特征的生产与记账行为。鲍德里亚认为,鲁宾逊对使用价值的需求,从属于整个社会体系的消费力,因此,使用价值同样是拜物教产生的根源,而且使用价值体系推动着交换价值体系在其一般形式中生产自身。事实上,鲍德里亚有失偏颇。马克思是在使用价值与交换价值对立统一关系中谈论前者的,只有置身于资本主义商品范畴中的不同使用价值之间的交换关系才是拜物教产生的根源。
宋德孝
关键词:拜物教鲍德里亚
青少年“阴性化”明星崇拜的多维探讨被引量:2
2018年
相比一般的明星崇拜,"阴性化"明星崇拜与青少年的叛逆特征及猎奇审美结合起来,因而更加非理性。从青少年自身来说,它不仅反映了一种个体价值的社会投射与自我补偿,也是一种"自我统合危机期"的独特"审丑式审美";从社会层面来说,它不只受到中国传统阴性文化及外来流行文化的影响,更受到大众传媒时代媒介理性缺失所导致的审美偏差的影响。辩证地看,它表明青少年在审美及个性发展方面享有越来越多的自由度和选择权,但其负面效应也不言而喻。它不只是一个审美问题,也是一个关乎青少年性别认知、婚恋观念及性格塑造的问题。这需要我们多元思考,并构建立体的性别审美教育。
宋德孝
关键词:青少年明星崇拜
西方马克思主义消费异化批判的三个维度解析被引量:1
2015年
对于消费异化的批判,是西方马克思主义社会批判理论的核心理论关切之一。马尔库塞、弗洛姆、巴特、列斐伏尔、鲍德里亚、莱易斯、阿格尔对此均有所涉及,他们结合消费社会批判,分别借由精神分析学、符号学、生态主义等学说入手,从力比多的压抑、社会符号化、生态危机的理论视角,对资本主义社会中的消费异化现象进行了各具风格的理论批判。他们将消费异化批判与各自不同的学术立场结合起来,颇具参考价值和时代性,但也存在过于理想化等问题。
宋德孝
关键词:西方马克思主义消费异化精神分析学符号学生态主义
从抽空精神世界到僭越最高价值——当代价值虚无主义的产生、危害及实质被引量:7
2017年
价值虚无主义致力于否定既定社会价值标准与规范,是一种集政治、历史、哲学、社会学、文化学等多领域为一体的综合性社会思潮或价值观念的总称。其表现多元、危害多重,不论对于社会个体价值观念,还是对于社会整体价值秩序、信仰世界、政治意识形态领域,都产生着消极的影响。其产生并非偶然,它是社会转型期价值无适性的表征,说到底是一种唯心主义的价值观,一种精神世界的虚无主义及对最高价值的蓄意僭越。克服价值虚无主义,要弘扬社会主义核心价值观,重塑价值秩序,保障最高价值的权威。
宋德孝
关键词:价值虚无主义价值秩序主流意识形态
“历史的欧几里得几何学”与“历史的种族中心主义”——介评鲍德里亚对历史唯物主义的诘难
2015年
鲍德里亚认为,历史唯物主义立基于"生产主义"逻辑,它假定劳动、生产等一些哲学公设,创造出生产力等一系列推衍性范畴,进而推衍出整个历史唯物主义框架,故而是"历史的欧几里得几何学";他还认为,历史唯物主义将对当下社会的历史认知"套用"到对原始社会的认知中,就好像将"人体解剖"的理论应用于"猴体解剖",是一种"历史的种族中心主义"。这些指责有失偏颇,其一,劳动、生产等范畴历来是政治经济学研究的核心范畴,而不是黑格尔式理性主义的经济学公设;其二,鲍氏指责马克思用"人体解剖"代替"猴体解剖",而他自己却反过来用后者代替前者,是典型的"历史的返古主义";其三,鲍氏之诘难并非新鲜理论,不过是波普"历史决定论的贫困"的理论翻版而已。
宋德孝
关键词:鲍德里亚历史唯物主义
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