国家社会科学基金(10ZD080)
- 作品数：15 被引量：25H指数：3
- 相关作者：陈于柱陈大为张福慧董大学游自勇更多>>
- 相关机构：上海师范大学首都师范大学天水师范学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金上海市教育委员会创新基金中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：文化科学历史地理哲学宗教文学更多>>
- 日本杏雨书屋藏敦煌文献羽42背《云气占法抄》整理研究被引量：1
- 2014年
- 编号羽42背《云气占法抄》是新近刊布的一件日本杏雨书屋藏敦煌天文气象占文献。此件写本与此前已知的敦煌本云气占书均不同,但和多部传世本天文气象占典籍有着共同的卜辞来源。羽42背《云气占法抄》所据底本的创制时间很可能是在汉代。《云气占法抄》所在卷面实为写卷的正面,杏雨书屋对此卷的正、背面判断有误。此件写本的刊布,进一步扩展了学界对中国古代天文气象占文献的认识,有助于保存并丰富古代的天文资料,并为学界整理和研究中国古代天文气象占文献提供了新的素材。
- 陈于柱张福慧
- 关键词：敦煌文献
- 论唐代《金刚经》信仰之仪式化倾向——以敦煌文献为中心的考察被引量：1
- 2017年
- 相较敦煌遗书中唐前期《金刚经》写卷仅抄经文的情况,晚唐五代宋初时期的许多《金刚经》写卷在经文前后都抄有"启请文"和"真言"等内容,逐渐形成了相对固定的"诵经前仪"和"诵经后仪"。此种现象所反映出的是持诵仪轨在《金刚经》信仰中的作用越来越突出。另外,敦煌遗书中所保存的《佛说金刚经纂》还体现出经典持诵与斋仪活动的融合,开启了后世《金刚经》科仪文献的某些端倪。通过对敦煌遗书等出土文献中《金刚经》及其相关的资料的梳理,我们可以看出《金刚经》信仰中的仪式化倾向,而且此种倾向至少可以追溯至唐代中后期。
- 董大学
- 关键词：唐代仪式化
- 敦煌藏文本S.6878V《出行择日吉凶法》考释被引量：3
- 2012年
- 英藏S.6878V是唯一一件完整记录出行占、婚嫁占及失物占的敦煌藏文占卜文献,其中《出行择日吉凶法》保存了利用"八天"、"四方神头胁日"进行出行择吉的占法与卜辞,这一书写主要根据《周公八天出行图》等汉文术数典籍编译而成。本文对S.6878V《出行择日吉凶法》的考释,不仅进一步揭示了此件文献的内容样貌与文本来源、弥补了相关敦煌汉文文献的缺陷和不足,而且为推进汉、藏文化交流史的研究以及唐宋之际敦煌吐蕃移民史研究提供了新的素材和重要线索。
- 陈于柱张福慧
- 关键词：唐宋
- 虚与实:论敦煌写本《下女夫词》之撰作背景
- 2021年
- 敦煌写本《下女夫词》具有鲜明的敦煌区域特色,并与唐代中原文化有着千丝万缕的联系。因文本所存时代信息要素的虚实不定,学界关于《下女夫词》基础的定年工作还存在分歧。借由文本中出现的一些重要地名、官职和人物身份等时代性特色比较鲜明的要素,尤其是通过对三州、八水及张氏籍贯等方面进行考察,可以判定《下女夫词》的产生时限当在公元881—899年间,且与张氏归义军政权创立初期特殊的政治和社会背景密切相关。
- 宋雪春
- 国家图书馆藏敦煌遗书中的古代素纸及素纸裱补初探
- 2021年
- 学界目前对敦煌遗书中古代裱补纸的类型和功能的关注稍显不足,鲜有研究者从写本学的角度对裱补用素纸进行专门的考察。笔者仅以国家图书馆藏敦煌遗书为中心,在全面搜集古代裱补修复案例的基础上,对前人着墨不多的裱补用素纸的形态、数量、来源,以及素纸所裱补文献的类型和性质等问题展开论述。
- 宋雪春
- 关键词：敦煌文献
- 论唐代敦煌地区僧人的佛典学习——以BD08263《金刚般若波罗蜜经注》为中心
- 2021年
- 敦煌写本BD08263《金刚般若波罗蜜经注》是抄写者在原《金刚经》经卷行间增抄注解内容二次加工而成。抄写者只是撷取《金刚经》经文中的部分语句或词语进行注释,释义简洁明了,颇具禅风,并非对《金刚经》全文进行注解,其目的应该不是作讲经之用,更大程度上反映的是其个人阅读《金刚经》时所留下的学习笔记。与敦煌文献中僧人诵经、试经等相对制度化资料相比,此件经注属于一件个性化比较强的文献,对研究唐代佛典的阅读史具有独特价值。
- 董大学
- 关键词：唐代
- 敦煌开元寺史事辑考被引量：2
- 2016年
- 本文对唐五代宋初敦煌开元寺进行个案研究,探讨其建置沿革、僧人寺户状况以及与归义军政权的关系。敦煌开元寺为唐玄宗开元二十六年(738)敕建寺院,内有玄宗圣容像,僧人及寺户人数较多。由于是唐朝敕建寺院,所以与世俗政权关系密切,归义军政权通过对开元寺有效的利用与管理,使之成为与唐王朝之间妥善处理关系的纽带和桥梁以及稳定社会秩序的重要力量。
- 陈大为陈菡旖
- 关键词：唐五代宋初归义军
- 唐五代敦煌蚕神考——以敦煌文献S.5639《蚕延愿文》为中心被引量：2
- 2015年
- S.5639《蚕延愿文》是以"蚕农称意"为祈愿目的斋文。从民俗学的角度对文中列出的10位蚕神进行考察,从中探究敦煌佛教信仰民俗化的发生模式,即敦煌佛教信仰的民俗化是以佛教思维方法来解读中国传统文化。
- 赵玉平
- 关键词：敦煌文献民俗
- 一首新破解的敦煌回文诗——S.3046性质新考被引量：2
- 2018年
- S.3046历来被视为"随手杂写",但实际上却是一首设计别出心裁的回文诗。这首回文诗既是归义军时期敦煌地区佛教唯识宗和禅宗发展的产物,也是敦煌佛教徒受唐代文人习作杂体诗风气浸染而创作出的作品。回文诗作者与书者将回文形态、僧诗内容与个人宗教信仰巧妙结合在一起,使这首诗成为敦煌杂体诗中不可多得的佳作。同时,此件回文诗的发现对我们认知敦煌地区诗人的知识构成、文人情趣及时代风尚等也具有重要价值。
- 武绍卫
- 关键词：回文诗
- 敦煌写本《百怪图》补考被引量：3
- 2013年
- 敦煌写本《百怪图》由P.3106、羽44、P.4793、Дx.6698和Дx.3876五件文书组成,虽非源自同一底本,但在内容上基本属于前后接续的关系,据此可复原《百怪图》中第廿五至卅二的内容。《百怪图》可能是改编隋代的《百怪书》而成,根据其编排结构的特点,我们可以从后世类似典籍中蠡测其佚失的内容,为此类文献的比较研究及探寻中古时期人们的信仰世界提供新材料。
- 游自勇
- 关键词：文献学
