国家社会科学基金(08BGX017)
- 作品数：6 被引量：2H指数：1
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- 对话中的诗与哲学——论柏拉图的对话体以及他对诗的批评
- 2011年
- 对话体对于理解柏拉图的哲学思想有不可忽视的意义,对话体在形式上体现了哲学的本质。对话体,以及相关的文学溯源不能证明柏拉图是诗人哲学家,论证柏拉图是诗人的研究者将陷入说谎者悖论中。苏格拉底在柏拉图对话中对诗的批评必须认真对待,对诗的批评显明了哲学的本质。诗的本质是无知的经验模仿,而苏格拉底之所以能够模仿理念,在于他凭借理性理解了理念世界,而诗人只是凭借感官看见了经验世界。
- 李守利
- 关键词：对话体模仿哲学
- 多元社会团结的可能性
- 2012年
- 团结问题是当代政治哲学的主要关注之一。多元社会是指人们属于不同民族、具有不同文化传统、不同信仰、不同价值观,在承认社会多元化的基础上,自由主义、共同体(社群)主义和自由民族主义分别对团结问题予以分析和解答。罗尔斯认为通过公民共享政治原则可以提供多元社会—国家稳定的基础,相互冷漠和无知之幕的结合可以使人们同情关心弱者。共同体主义认为社会团结必须是奠基于所有人共同拥有同一种优良生活观,国家根据共同的善观念对"另类"行为、信念和生活方式加以限制。自由民族主义则试图综合上面两种观点,认为多元社会团结的基础在于可以自由选择的共同民族身份和各民族的平等。
- 李守利
- 关键词：多元社会团结自由主义共同体主义自由民族主义
- 汉代的盛世伦理及其当代意义--董仲舒伦理思想的启示被引量：1
- 2009年
- 继承百家争鸣的成果并与统一王朝的时代要求相结合,汉代的盛世伦理以其独特的方式表达着对人类道德与伦理精神的理解,浸润、滋养并融会成中华民族的道德传统。董仲舒的伦理思想具有以儒为主、兼摄百家的包容精神、天人感应的天道精神、更化有为的"强勉"精神、厚德简刑的德性精神等特征。生命的物化与伦理精神的沦落、精神家园的失却,成为当今时代人类性的问题。中华民族重塑当代伦理精神的关键在于葆有"精神的自我",这可以从董仲舒伦理思想的内涵及建构方式获得重要的启示。
- 胡海波荆雨
- 关键词：汉代伦理精神
- 性之别与差别的哲学
- 2012年
- 性别哲学的起源是哲学的具体化,在哲学的具体化中可以发现性别哲学的方法论。本文梳理了从生命哲学、现象学到身体哲学和法国存在主义的哲学具体化过程。同一性是传统哲学的原则,差别构成了新哲学的原则,差别的意义是思考性之别的基础,由此可以思考男女两性的特质,从差别的意义出发可以确立尊重差别的伦理学原则,性别伦理学是差别伦理学的具体化。男女两性差别的真正统一在于家庭,孩子是家庭与两性差别真正统一的完成。
- 李守利
- 关键词：性别
- 马基雅维里的共和主义权利观
- 2011年
- 在马基雅维里对古罗马共和国的考察中,尤其在他对护民官制度的分析中,我们可以发现一种"不同"的共和主义权利观,承认共和国内部存在着不同的权力诉求,认为不同诉求所导致的纷争是共和国得以成就伟大和自由的因素。拥有否决权的护民官制度体现了这种共和主义权利观的本质,即力求实现统治权与自由权的平衡,要求统治者的决策和命令可以质疑,可以争议,要求为统治者和被统治者之间的对话协商提供制度保障。
- 姜曦李守利
- 关键词：共和主义否决权
- 论多元社会团结的可能性被引量：1
- 2011年
- 团结问题是当代政治哲学的主要关注之一。多元社会的团结是指不同民族、具有不同文化传统、不同信仰、不同价值观的人们之间的合作和相互关心,在此基础上,对自由主义、共同体(社群)主义和自由民族主义的团结观分别加以总结归纳、分析和批评。罗尔斯认为通过公民共享政治原则可以提供多元社会—国家稳定的基础,相互冷漠和无知之幕的结合可以使人们同意关心弱者。共同体主义则认为社会团结必须是奠基于所有人共同拥有同一种优良生活观,国家根据共同的善观念对"另类"行为、信念和生活方式加以限制。自由民族主义则试图综合上面两种观点,认为多元社会团结的基础在于可以自由选择的共同民族身份和各民族的平等。
- 姜曦李守利
- 关键词：政治哲学团结自由主义共同体主义
