您的位置: 专家智库 > >

国家社会科学基金(09BZX061)

作品数:12 被引量:9H指数:2
相关作者:黄石明沈玲更多>>
相关机构:扬州大学华侨大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金江苏省教育厅哲学社会科学基金江苏省高校优势学科建设工程资助项目更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 12篇期刊文章
  • 8篇会议论文

领域

  • 19篇哲学宗教
  • 1篇文学

主题

  • 17篇学派
  • 17篇泰州学派
  • 9篇审美
  • 6篇人格
  • 5篇王襞
  • 5篇美学
  • 5篇美学思想
  • 4篇人格思想
  • 4篇率性
  • 3篇审美模式
  • 3篇论道
  • 2篇修身
  • 2篇人格美学
  • 2篇美学范畴
  • 2篇何心隐
  • 1篇弟子
  • 1篇心理
  • 1篇意蕴
  • 1篇义利
  • 1篇哲学美学

机构

  • 17篇扬州大学
  • 3篇华侨大学

作者

  • 16篇黄石明
  • 3篇沈玲

传媒

  • 5篇扬州大学学报...
  • 5篇中外文论
  • 1篇华侨大学学报...
  • 1篇南京晓庄学院...

年份

  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 4篇2014
  • 5篇2013
  • 3篇2012
  • 4篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论“道”:泰州学派王襞的审美人格思想
2013年
本文认为'道'范畴是泰州学派王襞审美人格思想的高度凝练,其内涵可以从三个层面来理解:一是审美人格本体论的'自然之谓道';二是在'自然之谓道'基础上提出的审美人格境界论:'率性之谓道';三是审美人格理想论的'王道'。
黄石明
关键词:泰州学派率性
论“乐”:泰州学派韩贞美学思想的审美模式
<正>韩贞,字以中,号乐吾,江苏兴化县韩家窑人,世业陶。正德四年(公元1509年)十月二十日生,万历十三年(公元1585年)卒。《韩乐吾先生遗集》是韩贞死后由其门弟子编辑而成的。集中仅存诗,无文,是研究韩贞思想的重要材料...
黄石明
文献传递
论“乐”:泰州学派韩贞美学思想的审美模式
2010年
韩贞,字以中,号乐吾,江苏兴化县韩家窑人,世业陶。正德四年(公元1509年)十月二十日生,万历十三年(公元1585年)卒。《韩乐吾先生遗集》是韩贞死后由其门弟子编辑而成的。集中仅存诗,无文,是研究韩贞思想的重要材料。
黄石明
关键词:美学
泰州学派王襞的审美人格思想
2014年
"道"范畴是泰州学派王襞审美人格思想的高度凝练,其内涵可以从三个层面来理解:一是审美人格本体论的"自然之谓道";二是在"自然之谓道"基础上提出的审美人格境界论——"率性之谓道";三是审美人格理想论的"王道"。
黄石明
关键词:泰州学派率性
论“中”:泰州学派王艮思想的核心范畴
在泰州学派创始人王艮的思想体系中,'中'是一个非常重要的核心范畴。王艮继承和发展了前人论'中'的思想。王艮思想体系里的'中'包含如下几层含义:一、作为哲学本体论的'中'。'中'指最高本体,是'道'、'良知'、'性'等概念...
黄石明
关键词:泰州学派
文献传递
论“乐”:泰州学派韩贞美学思想的审美模式被引量:3
2011年
泰州学派韩贞的美学思想是对传统儒家美学思想的继承与发展,其人格美学思想呈现为"乐"的审美模式。而"乐"这一审美模式可以从两个层面来理解:一是"乐"的审美人生态度,"乐"是一种知行合一的行为方式。二是"乐"的审美人格境界,这种境界既是道德人格本体与审美体验工夫的合二为一,也是道德实践工夫与审美体验工夫的合二为一。
黄石明
关键词:泰州学派人格美学审美模式
颜钧“孔仁颜乐”的审美境界论被引量:1
2011年
与中华文化传统的人文精神相系,颜钧追求"孔仁颜乐"的审美境界。具体来说其境界有三个层次。首先是"是仁谁生,是生明哲"的道德之境。由仁而来的道德境界是审美境界的第一个层次,是完美人格的基础。其次是"完复天真"的自由之境。在颜钧看来,"天真"既是人性被欲望遮蔽前的心性状态,亦是去蔽后的最佳去处。"复天真"是一种超越,超越欲望的束缚,超越不自由的境界至自由的境界,人在这种超越中完成对自身的解放和发展。最后是"恢复初心兮乐悠悠"的情感之境。他认为随性自然是对人的存在的一种尊重,率性而乐是生命本真美的最好显现。这个由"乐"构成的情感之境就是颜钧审美境界的第三层次,也是最高层次。
沈玲
关键词:泰州学派审美境界
论“质美”:泰州学派王栋的人格美学范畴
2012年
一引言王栋(1503—1581),字隆吉,号一庵,泰州姜堰人。王栋系王艮族弟,一传弟子。其著作《王一庵集》于嘉庆二十三年经族人集版刻印,下卷已半残缺。天启四年又经其裔孙辑为《王一庵先生遗集》二卷刊印。清末民初东台袁承业按原刻本重新编校,附于《明儒王心斋先生遗集》之后刊行。另有《诚意问答》未辑人《遗集》,但被收入《泰州学案》,此外,还有《易说》、《祠堂记事》等著作,均已散佚。王栋的思想在泰州学派中虽不如颜钧、何心隐、李贽等人那样的激进。
黄石明
关键词:学派刻本著作
论“修身慎德”:泰州学派王栋的哲学美学思想
2015年
王栋的"修身慎德"哲学美学思想以"格物"说为基础,以"正身"、"反身"为途径,以实现"大"的审美人生境界为目的。"修身慎德"不仅在生死观上体现了对生命的执著,而且在道德观上表现了对人的价值的体认。王栋的"修身慎德"与乃师王艮"修身立本"主张有不同之处,主要体现在他们对修身的目的、境界与途径的理解不同。"修身慎德"主张对我们构建当代社会主义核心价值观具有现实意义,"修身慎德"是一种生活的智慧,对我们的思维方式、行为方式将具有或大或小的影响。
黄石明
关键词:泰州学派哲学美学
论“道”:泰州学派王襞的审美人格思想
本文认为'道'范畴是泰州学派王襞审美人格思想的高度凝练,其内涵可以从三个层面来理解:一是审美人格本体论的'自然之谓道';二是在'自然之谓道'基础上提出的审美人格境界论:'率性之谓道';三是审美人格理想论的'王道'。
黄石明
关键词:泰州学派率性
文献传递
共2页<12>
聚类工具0