国家社会科学基金(09BZX051)
- 作品数：25 被引量：46H指数：4
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- 相关机构：南昌大学上饶师范学院南昌师范高等专科学校更多>>
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- 美德政治学的发轫:柏拉图的政治哲学——以从《理想国》、《政治家》到《法律篇》为展开线索
- 2011年
- 柏拉图在反思雅典城邦衰落原因的过程中,深入到整个政体的价值观念层面上,认为真正良好的政体必须秉承一种自身就好的正义价值,所有变态的政体都违背了这一原则。其政治哲学的三部曲——《理想国》、《政治家》、《法律篇》以不断深化的方式论证了以下政治信念:第一,作为有自身就好的价值之正义,必须从"优秀善"的立场来考察;第二,优良的政体必须以整体美德为基础,其使命是促使国民变得有美德,政治安排的最重要内容就是通过教育使人们成为一个有美德的人,而有德之人才是真正幸福的。所以,柏拉图的政治哲学有着鲜明的美德政治学的特质。
- 詹世友
- 正义原则和良序社会框架下的道德美德观——罗尔斯的美德理论论析
- 2011年
- 罗尔斯认为,人的气质、品质必须受到经过谨慎选择的正义原则的约束和指导,才能成为道德美德。道德美德只有在良序社会中才能得到有效的培养,因为在良序社会中,我们的道德情感可以合乎一般心理规律地发展出来。他首先假定人们都有正义感的能力,但是正义感必须在正义秩序下经过"权威的道德"、"社团的道德"和"原则的道德"三个阶段逐渐被塑造成正义美德。
- 詹世友
- 关键词：正义原则道德情操
- 政治领域中促进美德的方式及其限度
- 传统社会把政治促进人们的美德看做是天经地义的事,是因为那时个人处于政治的垂直统治之下,所以,政治以培养民德、化民成俗为务。但是,近代以来,权利进入了道德哲学和政治哲学的核心,故政治领域中,权利的平等保护与对人们的高阶美德...
- 詹世友
- 关键词：政治
- 文献传递
- 从修辞学角度看亚里士多德政治哲学的理想与现实被引量：1
- 2012年
- 亚里士多德把修辞学看作是辩证法的对应部分,又把它与伦理政治科学联系在一起。正如在亚里士多德那里,辩证法是把握似真性意见并通达知识的方法路径一样,修辞学对于亚里士多德的政治哲学来说,是把握政治生活似真性意见并通达政治真理的方法路径;同时,由于政治生活的似真性意见的实践意味,亚里士多德的修辞学同样指向他政治哲学的经验主义:对现实政治生活的相对辩护,并寻求对之的实际改善。
- 余友辉
- 关键词：亚里士多德政治哲学修辞学辩证法
- 政治领域中促进美德的方式及其限度
- 2013年
- 传统社会把政治促进人们的美德看做是天经地义的事,是因为那时个人处于政治的垂直统治之下,所以,政治以培养民德、化民成俗为务。但是,近代以来,权利进入了道德哲学和政治哲学的核心,故政治领域中,对权利的平等保护与对人们的高阶美德要求拉开了距离,政治要求人们具有基于权利的基准政治美德,同时也为人们自主追求更高阶的美德提供物质条件和精神文化环境,并容留足够的自由选择空间。
- 詹世友
- 关键词：政治
- 密尔正义理论的论证方法及其运思策略被引量：1
- 2013年
- 密尔的正义理论摒弃正义的先天来源及其不受功利审核的绝对性,认为主要可以从经验出发来考察正义问题。他秉承经验主义的研究方法,也作了一些人性假设,以此来确定行为的对错标准;运用"密尔五法"于正义理论的论证之中,通过分析比较,得出正义原则的自身特点;十分重视正义感的心理分析,得出与文明性的正义观相对应的情感之特有性质。可以说,通过连贯地运用这些方法,其正义理论具备了相当高的学术意义。
- 詹世友
- 关键词：密尔正义理论
- “为政以德”:孔子政治伦理思想的内在逻辑理路——从美德政治学的角度看被引量：7
- 2010年
- 孔子在社会理想上憧憬"大同"之世,在现实的政治治理上则向往以亲情关系为主轴的家国一体的周礼之治,力图使政治社会成为一个"道德的团体",所以,"为政以德"成为其政治伦理思想的核心。礼制是其对社会基本结构的设计,义乃政治治理的价值目标,孝悌是政德之根,仁为诸政德之全体大用,所以,其政治伦理思想内含一种内在逻辑结构,同时又表现出典型的美德政治学的特征。
- 詹世友王涵林
- 关键词：为政以德逻辑理路
- 马克思主义正义观的辩证结构被引量：11
- 2014年
- 马克思主义认为,正义的最高标准是实现能促使人获得全面发展的客观社会物质生产条件,所谓"正义的环境"并非产生正义问题的实质根源。人类历史就是逐步实现这些条件的漫长历史,也即追求正义的漫长历史。现实社会生活中的主流正义观不过是统治阶级的所谓惟一的公平标准。资本主义社会达到了形式性的正义标准,却有着实质性的非正义。只有在生产力高度发展的基础上,废除私有制,消除异化劳动,才能获得人的全面发展的社会条件,这是只有在共产主义社会中才能达到的实质性正义。所以,马克思主义正义观内涵着在社会物质生产方式的现实运动中逐渐展开的辩证结构。
- 詹世友施文辉
- 关键词：马克思主义正义观异化劳动
- “正义是社会制度的首要美德”之学理根据被引量：4
- 2010年
- 个人能具备美德是人们都能理解的,但制度能具备美德却是需要加以严密论证的。在当代社会中,制度具备美德是一种普遍的诉求,正义是社会制度的美德,而且是首要美德。在一个具备了正义秩序和正义美德的社会制度中,社会才能获得发展的前提,个人才能合理追求自己的幸福,同时其他美德也能得以塑造成型。
- 詹世友钟贞山
- 关键词：正义社会制度
- 密尔美德学说的实质内涵及其政治意蕴
- 2014年
- 密尔的美德学说有其实质内涵,又有其政治意蕴。前者是说,美德与智力、审美一样,都是我们运用和发展自己的高级官能而获得的,所以是我们获得幸福的基础,同时,美德又有伦理维度,即是一种能关注社会利益,具备公众情感的道德品质;后者是说,美德既然是获得幸福的基础,所以培育和促进人们的智力和美德就是优良政治的最主要任务。
- 詹世友
- 关键词：密尔美德政治意蕴
