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国家社会科学基金(09CZW037)

作品数:3 被引量:0H指数:0
相关作者:刘彦彦龙珊更多>>
相关机构:西安交通大学北京师范大学云南民族大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 3篇文学

主题

  • 1篇演义
  • 1篇猿猴
  • 1篇源流
  • 1篇源流考
  • 1篇中国古代小说
  • 1篇宗教
  • 1篇宗教文化
  • 1篇文化
  • 1篇文化视野
  • 1篇文学
  • 1篇小说
  • 1篇母题
  • 1篇经文
  • 1篇狐妖
  • 1篇个案
  • 1篇古代小说
  • 1篇封神
  • 1篇封神演义
  • 1篇佛教
  • 1篇佛经

机构

  • 3篇西安交通大学
  • 1篇北京师范大学
  • 1篇陕西师范大学
  • 1篇云南民族大学

作者

  • 3篇刘彦彦
  • 1篇龙珊

传媒

  • 1篇晋阳学刊
  • 1篇西北大学学报...
  • 1篇哈尔滨工业大...

年份

  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
佛教对中国古代小说的影响——以“猿猴盗妇”母题为个案的研究
2012年
从宋代以来,唐传奇《补江总白猿传》的写作动机被说成是时人诽谤欧阳询之作。时至今日仍从此说。实则不然,从小说情节的构建来看,《补江总白猿传》应该是写作者在中国古而有之的"猳玃盗妇"传说基础上嫁接汉译佛经中的罗摩故事创作而成。宋元话本《陈巡检梅岭失妻记》的具体内容虽然与佛经中"罗摩故事"原型已相去甚远,但从主要情节的构建以及功能上(劝教)的一致性仍能折射出对印度佛经文学的摄取与承袭。通过小说文本与佛经的比较,体现出"猿猴盗妇"故事类型与佛经故事的关系,也可见小说的主要情节结构是受了佛经叙事文学的影响。
刘彦彦傅绍良
关键词:佛教母题佛经文学
四十回《三遂平妖传》狐妖本事源流考
2010年
"狐妖"是四十回《三遂平妖传》中最具特色的内容,它不仅使《平妖传》确立了神魔小说的性质,而且对于后世狐妖小说的创作也有一定的影响。为了探究狐妖故事在《平妖传》中的演变和发展,采用了文献梳理、比较、考证的研究方法,结论认为冯梦龙从《太平广记》中撷取了大量的素材以建构狐妖内容;"狐书"和"天狐"不仅使小说的人物与情节有了施设,而且更增添了幻怪色彩;胡永儿与左瘸儿的形象塑造在重现"阿紫原型"与"雄狐原型"的基础上也蕴含了明代民俗观念。《平妖传》狐妖故事的辑补揭示了早期神魔长篇小说创作所遵循的时代积累型创作模式。
刘彦彦龙珊
关键词:狐妖本事
宗教文化视野下对《封神演义》的解读
2011年
《封神演义》蕴涵极为丰富的宗教内容。作者利用宗教知识的优势,将宗教内容完全作为创作的素材进行加工改造。根据宗教生态重构神谱体系,随意搬弄三教人物的出处,夸诞三教的法术,以及对历史的神魔化的表达,都体现出了社会对于宗教神圣的解构,对神仙人造的接受心理以及大众的世俗娱乐心态。通过宗教视野下对小说的解读,不仅印证了宗教生态发展变化,更进一步说明文学与宗教相互影响的密切关系。
刘彦彦
关键词:宗教文化封神演义
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