安徽省教育科学研究项目(JG09026)
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- 解脱与救赎——近代中国审美静观的路径分歧与演进逻辑
- 2010年
- 近代中国学者引介西方美学并以此观照和改造中国传统美学,提出了审美静观说。在立人启蒙的同一历史语境下,由于个性气质、文化心态的差异,服膺叔本华意志美学的王国维和汲取席勒美学思想的丰子恺分别形成了"人生解脱"和"人性救赎"两种路径的审美静观思想。梳理近代中国审美静观的路径分歧及其演进逻辑,管窥近代中国美学思潮的时代变迁,探讨近代中国学者美学本土化的心路历程及其经验得失,诠释中国传统美学的后现代价值。
- 王振钰
- 关键词：审美静观人性救赎演进逻辑
- 解脱与救赎——近代中国审美静观的路径分歧与演进逻辑
- 2010年
- 近代中国学者引介西方美学并以此观照和改造中国传统美学,提出了审美静观说。在立人启蒙的同一历史语境下,由于个性气质、文化心态的差异,服膺叔本华意志美学的王国维和汲取席勒美学思想的丰子恺分别形成了"人生解脱"到"人性救赎"两种路径的审美静观思想。梳理近代中国审美静观的路径分歧及其演进逻辑,既能管窥近代中国美学思潮的时代变迁,又可探讨近代中国学者美学本土化的心路历程及其经验得失。
- 王振钰吴先伍
- 关键词：审美静观演进逻辑分歧救赎中国传统美学中国学者
- “童心”的诠释与守护——中小学审美化德育的哲学根基与模式建构
- 2010年
- 为对治当前德育功利化所造成的"功利主义症候群",加强德育的实效性与主动性,学界提出审美化德育模式,尝试通过美育的非功利、情感化和超越性特质以弥补现代性背景下规范伦理学占主流可能导致的道德虚伪与道德悖论。但由于没能为现代社会所必须的道德责任在主体内指定"价值之根",导致审美化德育模式陷入困境。现代美育家丰子恺汲取席勒审美思想中的"童心"观,对中国传统哲学中的"童心说"进行人道主义改造,从而建立起以"童心"为本体和动力的人性扩充与守护机制,为德育审美化奠定了坚实的哲学根基。
- 王振钰赵平
- 关键词：童心哲学根基
