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广东省哲学社会科学“十二五”规划项目(GD12CZW10)

作品数:10 被引量:3H指数:1
相关作者:李薇王坤石若凡更多>>
相关机构:广东轻工职业技术学院中山大学更多>>
发文基金:广东省哲学社会科学“十二五”规划项目国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文学哲学宗教语言文字文化科学更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 5篇文学
  • 3篇哲学宗教
  • 1篇文化科学
  • 1篇语言文字

主题

  • 8篇洛特曼
  • 4篇符号学
  • 3篇美学
  • 3篇后现代
  • 2篇文学
  • 2篇巴赫金
  • 1篇代文
  • 1篇当代文论
  • 1篇形而上学
  • 1篇学理反思
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术观
  • 1篇艺术观念
  • 1篇身份
  • 1篇身份认同
  • 1篇视域
  • 1篇思潮
  • 1篇苏俄
  • 1篇同一性
  • 1篇同义

机构

  • 8篇广东轻工职业...
  • 2篇中山大学

作者

  • 8篇李薇
  • 1篇石若凡
  • 1篇王坤

传媒

  • 3篇河南师范大学...
  • 1篇中国文学研究
  • 1篇贵州大学学报...
  • 1篇北京科技大学...
  • 1篇广州大学学报...
  • 1篇重庆工商大学...
  • 1篇太原师范学院...
  • 1篇常州大学学报...

年份

  • 1篇2016
  • 4篇2015
  • 5篇2013
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
洛特曼文化符号学的学理反思
2015年
俄国文化符号学代表洛特曼倡导从文化描写的元系统出发,将文化与非文化视为互为制约、相互补充的复调结构。文化符号学不仅作为消解现代性的方案,有效避免了总体化的暴力倾向,揭示了复杂场域的权力关系引发的压制与突围,为地方文化、小型叙事提供了合法化存在的依据,同时促成文学性至文本性、文本性至互文性的转变,助益从文学的角度理解文化,从文化的视野阐释文学,跨学科、多学科的综合型理论研究范式的形成,对"后理论时代"的文学研究和文化研究具有重要的参考价值与理论意义。
李薇
关键词:洛特曼文化符号学
对话美学困境的启示被引量:1
2013年
对话美学是当前主流致思路径,但试图整合各路理论,始终难以建构逻辑自洽的知识秩序。在系统的设立上,滋生有序与无常的矛盾;在意义的衡量上,陷入有量与无量的悖论;在理论的效能上,落入有限与无限的困境。但作为消解现代性、超越后现代的方案与策略,对话美学代表的仍是一种肯定性的力量,具有启示意义。
李薇
关键词:后现代洛特曼
洛特曼符号学的途径与方法被引量:1
2013年
苏俄符号学代表洛特曼开创的"结构—符号学"既指结构研究和符号学研究的两个方面,又指结构研究与符号学研究的紧密结合。一面具有科学属性,一面富有人文内涵,生动演绎了人文科学化的途径与方法。洛特曼符号学彰显的复调性以及人文科学化的努力,使其既保存了现代性的提问方式,又合理借鉴后现代的方法手段,既抽取现代性的理性力量,又皈依后现代的多元立场。洛特曼符号学双向借鉴带来了兼容互动、和谐共生的格局气象,对"后理论时代"的文学研究和文化研究具有重要的参考价值和理论意义。
李薇
关键词:洛特曼符号学
洛特曼符号学视域下结构与历史的对话
2016年
俄国符号学代表洛特曼从文本历史化、历史文本化角度驳斥形而上学实体本体论,重新建构社会生活与文学艺术的关系。一方面,洛特曼符号学主张从历史出发理解艺术,克服结构主义文论剥离社会背景,人为割裂能指与所指,独尊共时性研究的弊端。另一方面,洛特曼符号学适度保留语言再现观,以艺术与现实的异质同晶关系,赋予文本记忆功能,将结构差异、充斥张力的文本组合成一套基于矛盾对立的历史叙事,有效促成了结构与历史的对话。
李薇
关键词:洛特曼符号学
“不再流泪的洛特曼”:洛特曼在西方
2015年
60年代中后期塔尔图—莫斯科符号学派代表洛特曼以结构主义符号学家身份进入西方学界视野。90年代后洛特曼面临结构主义身份认同危机,西方学界开始致力于放大其理论中解构主义因子,塑造更为开放、跨界、全新的"洛特曼"。通过描摹洛特曼在西方语境置换、视域更迭中呈现的独特镜像,不仅可以启发洛特曼后续研究,也可窥见西方学界对外来理论阐释的价值取向以及文化立场。
李薇
关键词:洛特曼结构主义解构主义身份认同
现代性的张力:巴赫金与洛特曼的启示
2015年
基于现代性批判视域,苏俄文论代表巴赫金复调美学以对话主义为要义,主张对话的未完成性,反对主客对立,颠覆独白美学,彰显多元价值观。洛特曼差异美学推举异质要素同时共存,在差异中求共识,多元中求汇通。在反思现代性,重构话语秩序的浪潮中,梳理苏俄文论资源,不仅有助于更加清晰全面地辨识现代性的内在矛盾与冲突,启发蕴含差异、多元和宽容精神的现代性多样性方案设计,还可为后现代语境下当代文学理论的发展提供重要的参照坐标。
李薇
关键词:巴赫金洛特曼
同一性之殇与差异性之痒
2013年
编者按:当代文论前沿是一个多面体,从认识论角度讲,带原理性质的一定绕不开同一性与差异性。后现代思潮的学理根源实际上是传统形而上学认识论的当代形态。打破同一,张扬差异,是西方思想界经后现代主义洗礼后达成的共识。由此,重建包容广泛差异性的普适价值便成为当代文论的发展趋势。王坤教授《同一性之殇与差异性之痒》高屋建瓴地描绘了思维范式从同一至差异的演变轨迹,
王坤
关键词:当代文论同一性传统形而上学后现代思潮后现代主义
从自然到符号——康德与卡西尔的艺术观之比较研究
2013年
"自然是美的,如果它看上去同时像是艺术;而艺术只有当我们意识到它是艺术而在我们看来它又像是自然时,才能被称为美的"[1]149。这是康德对其艺术观的集中表述。虽然它鲜明地指出了康德的美学思想与艺术观念的亲密关系,然而,其涵义却隐晦含混,几近于同义反复。但至少它隐在地指出了一条理解的线索,即对康德的艺术观的理解,必须首先从其美学思想入手。
石若凡
关键词:艺术观念卡西尔美学思想亲密关系同义反复
超越现代与后现代——洛特曼差异美学之要
2013年
洛特曼差异美学承接巴赫金对话美学要义,以交谈对话为宗旨,反对传统主客二元论的独白美学,主张异质要素多元共生、平等共存,尊重各类知识的基本秩序和原则,维护不同学理的差异性。
李薇
关键词:洛特曼美学后现代巴赫金二元论
洛特曼符号学中的二元对立被引量:1
2015年
洛特曼符号学从意义和符号的联系入手,将二元论作为符号系统建构的手段,在思维方式上主张二元平等,异质同晶,同时共存,主客相融,二元演化为多元,对立生成对话,由此颠覆同一,倡导差异,完成"去黑格尔化"进程,推动新一轮文论创新。
李薇
关键词:洛特曼二元对立
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