国家社会科学基金(11EB129)
- 作品数：37 被引量：34H指数：4
- 相关作者：王萍蒲向明赵建新宋运娜王明政更多>>
- 相关机构：兰州城市学院陇南师范高等专科学校西北师范大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金甘肃省高等学校研究生导师科研项目计划甘肃省社科规划项目更多>>
- 相关领域：艺术文学历史地理文化科学更多>>
- 甘肃民勤小曲子戏的传承研究被引量：1
- 2017年
- 被誉为“沙乡人飘移的文化记忆”的民勤小曲子，作为民勤当地的非物质文化遗产，笔者对其产生了强烈的探索兴趣，希望这种具有浓郁地域性的、作为当地的非物质史化遗产得以保护。本文着力于对民勤小曲子的传承进行研究。
- 宋运娜王明政
- 关键词：文化传承
- 明清以来甘肃神庙戏场考察被引量：5
- 2014年
- 明清甘肃神庙戏场发展蓬勃,晚清民间神庙戏场星罗棋布,并呈蔚为大观之势。总体来看,明清甘肃神庙戏场分为两个时期,一是明代发展时期,一是清代高峰鼎盛时期。而不同时期呈现的文化特征一方面表征了神庙戏场在时空分布等方面隐含的历史意义,一方面反映了社会发展变迁,甚至是历史事件的影响。戏场与神庙一起建构了民间祭祀空间,无疑拓展、丰富了民间表达情感的途径,对民众日常生活产生了深刻影响。
- 王萍
- 关键词：明清文化意义
- 古典戏剧小说的别调——流传在永靖黄河以南地区的几个小故事
- 2014年
- 在中国古典小说、戏剧形成和推衍的过程中,产生了许多正本故事之外的许多另类故事,虽然这些故事不在正本之中,但故事本身却有着它们那个时代、地域的特色,有着各自独有的艺术魅力。在永靖黄河以南地区流传的"关公斩貂蝉"、"财宝神起源"、"昭君和番"就是独立在正本之外的三个小故事,是失落在民间的遗珠,是古典戏剧小说的别调。
- 缐仲珊包建强
- 关键词：貂蝉
- 环县皮影戏的文化特质
- 2014年
- 甘肃省环县皮影有自己独特的地方色彩和声腔特点。由于地处偏僻,环县的农耕习俗文化形态保持完整,至今仍有八九十个皮影戏班在各乡活动。而作为原生态文化遗产遗存,探索其在文化长河中的化石价值将是十分有益的研究。
- 张晓琴王梦湖
- 关键词：皮影戏原生态文化遗存
- 甘肃民勤小曲子戏的地域性与非物质文化遗产保护被引量：1
- 2014年
- 甘肃民勤小曲不仅在民勤,而且在武威、金昌、嘉峪关等地也有分布。笔者对民勤小曲子产生了强烈的探索兴趣,曾多次实地调研,并查阅大量的资料,拟藉此对民勤小曲子戏的地域性与非物质文化遗产保护进行探讨、交流。
- 宋运娜王明政
- 关键词：地域性非物质文化遗产
- 陕北庙会小戏研究——以横山庙会小戏为例
- 2016年
- 民间神庙祭祀仪式,其主要目的在于祈福酬神、沟通人神交流,附带实现娱神娱人,神庙祭祀仪式的重要的内容之一是戏剧表演。陕北庙会戏剧表演按照其演出主体可分为两大类别,分别在不同场合进行表演。现代科技对艺术表演形式的干预以及传媒形式的不断变化,带来陕北庙会戏在演出场所等诸方面的变迁,同时给民间小戏的生存造成一定的威胁,需要通过各种形式对其予以挽救。
- 刘建树
- 建国以来陇南戏曲发展的三次浪潮
- 2016年
- 建国后陇南的戏曲发展共出现了三次高潮:一次是建国初期,一次是"大跃进"时期,一次是十一届三中全会以后。新时期陇南戏曲教育事业和人才培养也出现过良好势头。但随着时代的演进,特别是上世纪九十年代电视的普及和本世纪以来互联网的发展,陇南戏曲发展出现了低谷。陇南戏曲发展是否会出现第四次浪潮,展望还是以悲观为多。
- 蒲向明
- 关键词：建国以来秦腔现代戏
- 从一个村庄解读中国乞巧民俗——关于西汉村完整乞巧活动的考察研究(下)被引量：1
- 2016年
- 西汉水上游西汉村(属甘肃省礼县祁山乡)的乞巧民俗,具有古朴文化孑遗的特征。其炸油果子、供馔、转饭,跳麻姐姐、照花瓣,过巧娘娘会、送巧是后半程最重要的民俗节点。通过对西汉村完整乞巧活动的考察研究发现,陇南乞巧民俗最大的特点是它的原初性,有着重要的研究价值。它还是一个女神(巧娘娘)崇拜祭仪活动的完整存留。陇南乞巧祀典、礼仪和习俗的动作以及舞蹈、演唱,具有深广的表现力,展示了远古遗风(特别是早秦文化)的一些活态,并随着环境、时代和风尚的变化而发生着演进。
- 蒲向明
- 试论改编藏戏传统剧目为动画剧作的可行性
- 2012年
- 在今天的中国影视动画创作中,改编经典文学作品是一条捷径。藏戏的传统剧目尽管创作时代不同,情节各异,但其基本人文内涵是积极向上的,它们用曲折的情节和优美的词句颂扬了人性的美好。若将其改编为动画片,可以让孩子们了解藏族文化,并潜移默化地在娱乐中接受真善美的熏陶。
- 侴佳琪王萍
- 关键词：动画片
- 民间小戏：农民共同体文化圈之戏剧--以明清甘陕乡村民间小戏为主要讨论对象被引量：5
- 2017年
- 以往讨论民间小戏,大都以戏曲表演为参照,其实,民间小戏有形成自己独特品质的文化渊源和演进轨迹。根据钟敬文对民间文化空间的再分层理论,通过对流播于明清甘、陕乡村民间小戏的考察,民间小戏主要是"广大农民所创造和传承的文化"之一,作为这个文化圈依托精神信仰和价值观念的艺术载体,无论是传承传播主体、流播范围,还是展演功能等,都表征了民间小戏是以乡土社会农民共同体文化圈为主的民间戏剧。
- 王萍
- 关键词：民间小戏明清乡土社会
