您的位置: 专家智库 > >

国家社会科学基金(09BZJ008)

作品数:6 被引量:7H指数:2
相关作者:杨学勇更多>>
相关机构:山西师范大学兰州大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教
  • 2篇历史地理

主题

  • 5篇三阶教
  • 1篇典籍
  • 1篇敦煌本
  • 1篇宗派
  • 1篇教义
  • 1篇教义思想
  • 1篇佛法

机构

  • 4篇山西师范大学
  • 1篇兰州大学

作者

  • 5篇杨学勇

传媒

  • 2篇敦煌学辑刊
  • 1篇文献
  • 1篇晋阳学刊
  • 1篇敦煌研究

年份

  • 1篇2016
  • 2篇2014
  • 1篇2011
  • 1篇2010
6 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
三阶教典籍的流传与演变
2011年
按时间顺序论述了三阶教典籍的制作、流传情况;按空间顺序主要论述了三阶教典籍在地方的流传情况。此外,也对三阶教典籍在高丽、日本的流传情况作了说明。从三阶教典籍的内容、版本、性质及出现了利用三阶教教义对其它经典进行阐释的典籍四个方面论述了三阶教典籍的演变情况。
杨学勇
关键词:三阶教典籍
三阶教史研究的几个问题被引量:1
2014年
三阶教徒的判别标准有一定的模糊性,除了明显的几条判别标准外,凡是涉及到与三阶教有密切关系而又不是三阶教徒所独有的特征时,应总体上综合判定而不应一看到这些词汇就不加分析地认定是三阶教徒。三阶教《七阶礼》的形成经历了一个演变的过程,而且与《七阶礼》抄写在一起的很多礼忏文虽然在大的范围内可与《七阶礼》归为一个系统,但多数却并不属于《七阶礼》系统。不应仅仅站在净土教等宗派的立场上看它们对三阶教的非难,还必须结合三阶教典籍对这些批判进行回应,如此才能完整地把握三阶教与其他宗派的斗争。
杨学勇
关键词:三阶教
三阶教与山西
2014年
三阶教流域甚广,与今西安、敦煌、山西等地关系密切。三阶教与山西的关系主要表现为山西籍三阶教徒及其在山西地区的流传方面。通过分析可发现,蒲州、绛州一带是三阶教活动的活跃区域,闻喜裴氏有很多人与三阶教关系密切,但同时不应宽泛地认为裴氏族人都信仰三阶教,不应产生"裴氏是三阶教信仰者"先入为主的观点。
杨学勇
关键词:三阶教
三阶教《七阶礼》与佛名礼忏被引量:3
2016年
大住圣窟所刻《略礼七阶礼佛忏悔等文》与三阶教《七阶礼》有诸多相似之处,从《七阶礼》的演变轨迹及大住圣窟对三阶教的影响等方面可以确定《略礼七阶礼佛忏悔等文》影响了《七阶礼》,从中可窥《七阶礼》的起始形态,并为研究信行的广、略《七阶佛名》提供了线索。三阶教"六时礼拜佛法大纲"应是广、略《七阶佛名》的纲领性文字,据此大纲并结合敦煌《七阶礼》诸写本可大致推出广、略《七阶佛名》的原貌及敦煌遗书中诸种《七阶礼》类型的内容与结构。以此为基础,就可详细探究与《七阶礼》抄写在一起的《十方礼》《寅朝礼》等礼忏文与《七阶礼》之间的关系。
杨学勇
关键词:三阶教
《三阶佛法》所属系统浅议被引量:1
2010年
《三阶佛法》是三阶教的重要典籍,其中对三阶教的教义思想乃至实践行为都有详细描述,是研究三阶教必须具备的资料,所幸经日人矢吹庆辉、牧田谛亮等人的辛苦搜寻,至今已获得六种有关《三阶佛法》的资料。在前贤研究的基础上,本文对敦煌本《三阶佛法》与本邦本《三阶佛法》做了详细比较,并认为本邦本《三阶佛法》本质上属于《人集录》系统,它与敦煌本《三阶佛法》并不是同一文献,甚至严格地说本邦本《三阶佛法》不能称之为《三阶佛法》。
杨学勇
关键词:佛法三阶教教义思想敦煌本
共1页<1>
聚类工具0