全国教育科学规划课题(BEA060020)
- 作品数：3 被引量：11H指数：1
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- 传统民居字饰中的家族教育意蕴——以喜洲白族传统民居为例
- 2010年
- 我国传统民居中蕴涵有丰富的家族教育内容。喜洲白族在历史上深受儒家文化影响,因此其传统民居亦体现出此方面的典型代表意义,这主要表现为:喜洲白族传统民居的门楼、照壁上常以暗含家族典故之题词标识出家族姓氏,从而以同姓意识凝聚家族成员并在成员中进行某种价值观的传承;民居的门楼、照壁上还常常题有家族先祖曾担任的官衔或者获得的功名,用于光耀门楣并激发家族成员博取功名;宣扬家风、家声是传统民居字饰中最为庞杂的内容,这部分内容体现着鲜明的儒家伦理道德取向。对以上传统民居所蕴涵的家族教育内容,我们应采取汲取与反思的双重态度。
- 江净帆
- 关键词：传统民居家族教育
- 传统文化教育也需要“中”的视野
- 2010年
- 一、传统文化教育缘何需要“中”的视野
如果我们将传统文化教育的目的预设为培育民族精神、回归道德意识与提升人文素养的话，那么我们在推动传统文化教育的过程中，就应强调“中”的文化视野。所谓“中”，就是不偏不倚、不卑不亢，无过也无不及，不自卑也不自大，能居中而立、囊括四方，以大度、包容、调和的心态和视野去选择传统文化教育的发展路向。
- 江净帆李家智
- 关键词：传统文化教育民族精神人文素养道德意识文化视野自卑
- 身份认同视域下的教师道德发展被引量：11
- 2009年
- 教师道德发展受到自身内在因素和外在社会环境两个方面的影响,身份认同是教师道德发展的内因,教师身份是教师道德发展的逻辑起点,身份认同与教师道德发展共生。身份认同的三个维度是自我认同、他者认同和群体认同。自我认同是教师道德发展的内在根源,他者认同展现了教师道德发展的生存图式,群体认同是教师道德发展在现实中的一种客观尺度。身份认同是教师道德发展的主体性实践,教师要在意义世界、现实世界和符号世界中进行自我、德性和归属的建构,在职场生活中通过价值观和职业观的塑造、教师角色和师生关系的确立以及教师自群体文化的形成,促进教师道德发展。
- 李清雁易连云
- 关键词：身份认同教师道德发展
