国家社会科学基金(09CZS027)
- 作品数：6 被引量：6H指数：2
- 相关作者：柳素平张小稳更多>>
- 相关机构：中原工学院河南大学南京师范大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金河南省高校青年骨干教师资助项目更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教文化科学更多>>
- 晚明非家庭知识女性的生存空间探析被引量：1
- 2011年
- 晚明时代家庭知识女性和非家庭知识女性分别生活在两种界限分明的生存空间中,前者公共空间私人化,后者私人空间公共化,尤其是后者,对非家庭知识女性产生极大影响。晚明非家庭知识女性的生存空间主要包括城市、市井、青楼等公共场合和官吏、士风、市民口味等与非家庭知识女性生活关系密切的人和事。晚明非家庭知识女性的生存空间有其特殊的生成背景,这些背景和生存空间一起,对晚明这些知识女性的文学修养、艺术才华、气质韵味、价值理念产生着作用。
- 柳素平
- 关键词：晚明
- 晚明名妓文化的悲剧性探析被引量：1
- 2009年
- 晚明时代处于才女文化空间中心的特殊知识女性——名妓,演绎了繁盛的名妓文化,但其最终性质却是悲剧的。晚明名妓文化的悲剧性表现在三个方面:生活中的际遇遭逢;作为一种妓女文化形态的两面性;凄凉的结局。这种悲剧性是由于名妓游离于家庭伦理之外受人歧视的社会身份决定的。
- 柳素平
- 关键词：晚明悲剧性
- 女性自我意识的觉醒——魏晋南北朝婚姻伦理的一个维度被引量：2
- 2014年
- 魏晋南北朝时期,随着大一统政治局面的结束和正统儒学的衰微,注重个体自我的存在成为新的核心价值观念,女性也试图从儒家的伦理纲常中挣脱出来,在婚姻家庭中表现出强烈的自我意识。她们大胆表露自己的情感,把握婚恋的自主权,追求婚姻中的平等地位,凭借才智在家庭生活中起着举足轻重的作用。这一婚姻伦理新特性,与当时君权衰落、玄学盛行、女子享有一定的经济权利和受教育权利以及少数民族婚姻礼俗的影响有着密切的关系。
- 张小稳
- 关键词：魏晋南北朝婚姻伦理女性自我意识
- 晚明知识女性社会交往方式论析被引量：2
- 2013年
- 晚明特殊的社会环境,从软性资源和硬性资源两个方面为女性建立了相对宽松的文化生存空间。在这一空间中,知识女性展开多种多样的社会交往,其方式主要有外出游历、做闺塾师、参与政事、文学酬和等。这种交往成为中国女性独立进行社会交往的可贵开端,并沉淀成一种历史资源,由这种交往而沉淀的闺秀传统,形成代际传承,对后世清代才女、民国名媛的社会交往也产生了影响。
- 柳素平
- 关键词：晚明知识女性
- 意识形态危机视阈下晚明知识女性反叛探议
- 2015年
- 在中国传统社会,对于官方意识形态给予女性的道德要求,闺阁才媛基本上是遵守者甚至维护者。但由于礼教存在着违反人性的特点,历代才女中都有反叛传统妇德者。晚明时期尤为如此,此时才女反叛由个案特例演变为屡见不鲜,一些才女在才学观、婚姻观方面,在对待不公命运、对待青楼才妓态度方面,在女性身体的直白描写方面,大胆挑战传统妇德,发出自己的声音。才女对传统的反叛,映射了晚明官方意识形态危机的事实,给人们以历史反思的是,当一种主流意识形态陷入危机时,官方要做的是不断地完善、发展使之更符合民情,而不是抱残守缺地维护,否则,即便是主流意识形态的主体、主力维护者,也会走向反叛的道路。
- 柳素平
- 关键词：晚明官方意识形态反叛
