国家社会科学基金(13CZJ004)
- 作品数：6 被引量：4H指数：1
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- 相关机构：山东大学天津社会科学院中国社会科学院世界宗教研究所更多>>
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- 东亚佛教文化圈中的韩国佛教--以知讷真心思想为中心的考察
- 2013年
- 韩国佛教作为东亚佛教文化圈乃至于东亚文化圈中的重要组成部分,它积极地参与了东亚佛教与文化的交流与互动。以普照知讷的真心思想为考察中心,可以看到它既有在理论上对中国佛教思想的继承,同时又有所发展与纠正,既有在东亚交流史上对中国佛教思想的反哺,又有对日本佛教思想的影响。见微知著,足以看到韩国佛教在东亚佛教文化圈中的独特地位。
- 李海涛
- 关键词：真心知讷韩国佛教
- 基于禅宗心性论与宋明理学心性论关系所作的思考——以分灯禅、朱熹、陆九渊心性思想为例被引量：1
- 2016年
- 中国佛教各宗派中,禅宗的心性思想整体性特别强。尽管如此,作为分灯禅中的重要两支,洪州派与石头派还是表现出相互区别的心性思想。笔者试将洪州派、石头派心性论与陆王心学、程朱理学的代表人物陆九渊、朱熹的心性思想作相关比较,以期对探究禅宗心性论与心学、理学心性本体思想间的借鉴、吸收关系,以及宋明时期儒家心性思想为何由人生、伦理转向心性本体层面提供有益的参考。
- 耿静波
- 关键词：陆九渊心性论
- 禅宗天衣义怀“唯心净土”思想阐微被引量：1
- 2014年
- 天衣义怀(993—1064)为云门下四世,禅门一代宗匠,对北宋云门宗兴盛与发展起到巨大促进作用;培养出很多到京城传法、产生重大影响的出色弟子;北宋中后期许多著名云门禅僧皆出自其法系。而对于此法门龙象,关于其生平及思想的研究却寥寥无几。鉴于义怀在云门宗乃至禅宗中的特殊地位,笔者试据现存佛教早期史料中关于义怀生平、上堂语录等记载,对被世人忽略的义怀之"唯心净土"思想作几点阐释;并将其与传统佛教经典中其它几种净土思想进行比较;分析其与早期禅宗诸师的相关理念,以及与永明延寿"禅净双修"思想之间的内在关系;追溯其历史渊源,阐释其理论及现实意义,并认为"唯心净土"为近代太虚大师"人间佛教"的直接思想来源。
- 耿静波
- 关键词：净土禅净双修渊源
- 高丽太古普愚的临济嗣法及其看话禅思想
- 2018年
- 在韩国看话禅的传统谱系中,太古普愚是一个具有举足轻重地位的大禅师。普愚早年修学中,因循知讷、慧谌所引导的看话禅传统通过参究话头而悟道,成为当时颇有名望的禅师。后来,普愚入元寻临济正脉至湖州霞雾山石屋清珙处。从普愚与清珙的交往过程来看,一方面石屋清珙印可了普愚的悟道,并以袈裟表信,将禅法传于普愚;另一方面,普愚在此主要是继承了临济宗法脉,并不是继承了大慧宗杲的看话禅传统。也就是说,普愚的入元求法直接继承了临济宗正脉,从而确立了他在高丽末期弘扬临济禅法的正统地位。从思想上看,普愚所重视的看话禅则主要继承于高丽知讷、慧谌以来的看话禅传统,但又表现出融摄其他禅修法门的普遍意义。
- 李海涛
- 关键词：看话禅
- “真心”:普照知讷对菏泽禅的复归与继承被引量：2
- 2014年
- 普照知讷是韩国佛教的代表人物,韩国禅曹溪宗的创始人和理论奠基人。在知讷的禅学思想中,"真心"思想居于核心地位,同时它也奠定了韩国禅的思想理论基础,从而对当时及后世的佛教发展产生了重要影响。从渊源上看,知讷的"真心"思想受菏泽宗,尤其是宗密的思想影响极大;从内容上看,知讷的"真心"思想主要包括"真心妙体"、"真心妙用"和"真心体用一异"三个层面,突出强调了体用上的"妙",尤其是从灵知角度来诠释"真心";从特质上看,知讷的"真心"思想又表现出"空寂灵知性",趋于向南宗禅菏泽系禅法的复归。
- 李海涛
- 关键词：真心知讷
- 慧能禅学在韩国--以知讷对《坛经》的理解为中心
- 2014年
- 在罗末丽初时期,慧能禅学及其后学就开始源源不断地传入到韩国,形成了韩国佛教史上所谓的"九山禅门"。至高丽中期,普照知讷对既有的九山禅学及教学进行融会贯通,最终确立了韩国化禅宗——曹溪宗。从宗名上看,知讷所开创的韩国曹溪宗溯源于"曹溪",即是说要以慧能禅学为依止;从思想内容上看,知讷不仅在诸多方面都继承了慧能及其《坛经》思想,而且还在一定程度上有自己对《坛经》思想的理解与阐释。
- 李海涛
- 关键词：坛经知讷慧能禅学
