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国家社会科学基金(13CZX063)

作品数:8 被引量:24H指数:3
相关作者:蔡广超谢耘更多>>
相关机构:延安大学中山大学华东师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目陕西省教育厅科研计划项目更多>>
相关领域:哲学宗教语言文字文化科学更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 5篇哲学宗教
  • 2篇语言文字
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇新修辞学
  • 3篇修辞
  • 3篇修辞学
  • 3篇佩雷尔曼
  • 2篇批判性
  • 2篇逻辑
  • 1篇形式逻辑
  • 1篇证成
  • 1篇社会
  • 1篇视域
  • 1篇听众
  • 1篇情境
  • 1篇情理
  • 1篇取效
  • 1篇维度
  • 1篇文化
  • 1篇文化维度
  • 1篇理性观
  • 1篇逻辑基础
  • 1篇逻辑论

机构

  • 4篇延安大学
  • 3篇中山大学
  • 2篇华东师范大学
  • 1篇莱顿大学
  • 1篇阿姆斯特丹大...

作者

  • 5篇蔡广超
  • 3篇谢耘

传媒

  • 3篇逻辑学研究
  • 1篇中山大学学报...
  • 1篇延安大学学报...
  • 1篇现代哲学
  • 1篇湖南科技大学...
  • 1篇当代修辞学

年份

  • 3篇2018
  • 1篇2016
  • 3篇2015
  • 1篇2013
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
佩雷尔曼之问:价值判断的逻辑基础何以可能?
2018年
在新修辞学中,佩雷尔曼所谓"价值判断的逻辑基础"不存在的观念是基于对逻辑的狭隘理解。在广义逻辑意义上,其对传统修辞学之死的失望、对形式逻辑处理价值判断之局限性认识以及在演证之外去寻找证成价值判断合理性的方法或技术表明,"价值判断的逻辑基础"有两种含义:一是在形式逻辑意义上,用形式逻辑或形式化的方法,也就是用演证方法去证成价值判断的合理性意义上,不存在价值判断的逻辑;二是在非形式逻辑意义上,价值判断的合理性可以通过论证来得到证成。因而,它拥有一种不同于形式逻辑的逻辑基础,即非形式逻辑的逻辑基础。
蔡广超
关键词:佩雷尔曼新修辞学
佩雷尔曼的“准逻辑”论证及其结构重建被引量:4
2015年
"证明"一词在佩雷尔曼的新修辞学中具有双重含义,其一指主要在数学领域中使用的演证,其二指主要在人文学科领域中使用的论证。演证与论证既相互区别又彼此联系,这一特点在所谓"准逻辑"论证中有集中的反映。按照与形式逻辑推理或数学推理的相似性,准逻辑论证可区分为两大类11种,具有"似逻辑而又非形式"的性质。相异于佩雷尔曼认为准逻辑论证的结构不能被形式化,本文指出,它们可以在巴斯和克雷伯"形式3"的意义上被形式化,即有其论证型式;运用相应的批判性问题,可对这些论证的确信力进行评估。
蔡广超
关键词:佩雷尔曼
佩雷尔曼新修辞学的非形式逻辑属性被引量:1
2018年
为探寻价值判断的逻辑基础,佩雷尔曼提出了名为"新修辞学"的论证理论,它不仅彰显了对传统修辞学的继承、发展和超越,也凸显了听众的重要性。由于作为论证理论的新修辞学与北美地区的非形式逻辑在研究目标、具体论题上都高度一致,而且前者对后者的发展产生了直接影响,因而,佩雷尔曼的新修辞学可以被视为一种非形式逻辑。
蔡广超
关键词:新修辞学非形式逻辑
作为理性证成的论证——论证的批判性之维探析
2013年
通过从语用视角来重新审视论证实践,非形式逻辑学家拉尔夫·约翰逊提出了一个"推论性核心+论辩性外层"的二维特质论证概念,并试图藉由对论证实践作"展示理性"的解读,来证成这一概念变革。然而,只有进一步回归论证的理性证成功能,并援引论证的批判性之维,才能合理地辩护其"展示理性"理论。进而,系统地阐发这一批判性维度,还能够更全面地拓展与建构当代论证理论研究的全新论域。
谢耘
佩雷尔曼的理性观被引量:2
2016年
在对价值判断理性基础的探寻过程中,佩雷尔曼意识到传统理性概念的局限,进而区分了两种意义上的"理性":唯理性与合情理性。佩雷尔曼对传统理性概念的批判,不仅限制了在很长时间里占据主导地位的唯理性的适用范围,也为合情理性的可能性与合法性提供了辩护。在法律论证中,唯理性与合情理性之间存在既对立又统一的辩证关系:一方面,唯理性所依据的逻辑一致性与不合情理的结论之间存在冲突,另一方面,唯理性与合情理性彼此相互支持。在本文看来,以合情理性为基础的佩氏理性观不仅构成新修辞学论证理论的哲学基础,而且对于将包括非形式逻辑在内的论证理论置于更为健全的哲学基础之上也具有积极的意义。
蔡广超
关键词:佩雷尔曼
当代论证理论的社会文化维度拓展被引量:5
2015年
藉由论证研究范式上的语用学转向,当代论证理论得以复兴和发展起来。在语用研究进路的主导下,当代论证理论关注特殊语境中的论证行为与交际互动,发展以实现特定语用功能为旨归的论证分析与评价理论,但却忽略了论证实践所具有的社会文化特性。作为一种社会文化实践形态,论证不仅具有主体性、目的性、规则性等跨文化特质,而且还在其基本形态、行为模式和互动方式等诸多方面,展现出社会文化因素的影响和制约。拓展当代论证理论的社会文化维度,既要求革新论证概念的基本界定,也需要建构具体分析论证实践中社会文化特性的理论框架。
谢耘
佩雷尔曼新修辞学视域下论证评估研究被引量:1
2018年
在新修辞学中,佩雷尔曼的普遍听众在本质上充当了评估论证好坏的标准或规范。借鉴约翰逊、布莱尔提出的RSA标准以及黑斯廷斯提出的"批判性问题评估法",普遍听众作为评估论证的标准可以具体化为听众对前提以及前提对结论支持关系的遵从,这种遵从体现为与每一论证型式相匹配的批判性问题。一个合情理的论证就是与其论证型式相匹配的批判性问题获得普遍听众的遵从;一个不合情理的论证就是与其论证型式相匹配的批判性问题至少有一个没有获得普遍听众的遵从。
蔡广超
关键词:新修辞学
从“批判性讨论”的理想模型到具体情境中的论证性会话--“语用论辩术”论证理论的逐步发展被引量:12
2015年
在本文中,弗兰斯·范·爱默伦对语用论辩术理论的发展历程加以了概述,清晰说明了该理论如何从建构理想的"批判性讨论"模型,逐步和系统地发展到对真实论证实践中基本论证模式的探究。首先,他介绍了语用论辩术之"标准"理论的基本内容,该理论是以"论辩的合理性"为旨归的。进而,他概述了一些旨在巩固和完善语用论辩术"标准"理论的经验研究。之后,他讨论了语用论辩术的"扩展"理论,该理论的特点在于增加了探讨"取效性"的修辞学维度。随后,他介绍了一些与"遵从合理性来达到取效性"相关的经验研究,这些研究都是基于在"扩展"理论中所引入的"策略性操控"概念。最后,他说明了论证性会话所发生的"制度化语境"如何被纳入到了语用论辩术理论建构当中。进而,他对当前语用论辩术关于"典型论证模式"的研究加以了讨论,这些论证模式都关联于在特定语境中实施策略性操控的制度性先决条件。
弗兰斯.范.爱默伦谢耘
共1页<1>
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