广东省普通高校人文社会科学重点研究基地重大项目(03JDXM75002)
- 作品数：5 被引量：11H指数：2
- 相关作者：阎江朱钢黄映葵阎江更多>>
- 相关机构：中山大学东莞理工学院更多>>
- 发文基金：广东省普通高校人文社会科学重点研究基地重大项目更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教社会学经济管理更多>>
- 传说、祠庙与信仰的互动——黄大仙信仰的岭南阶段及其发展被引量：5
- 2007年
- 中国的民间道教俗信——黄大仙信仰从产生之初便被地方化利用,尤其是进入岭南之后,更是不断与当地地域文化发生互动。传说、祠庙的地方化不仅丰富了黄大仙信仰的内涵,而且使黄大仙信仰在岭南获得广泛的崇拜,并最终成为全球华人共同崇拜的文化符号。
- 阎江
- 关键词：黄大仙信仰岭南传说互动
- 岭南黄大仙考辨——以罗浮山野人传说为中心被引量：2
- 2007年
- 黄大仙民间俗信近世以来在粤港的兴盛离不开地方性社会传说的融入与互动,有着较为独立起源与流变系统的罗浮山黄野人传说是黄大仙信仰在岭南得到继承与发展的重要中介。通过文人笔记、诗文吟咏、地方志载与田野研究,可以看到道教改造、民众臆想及附会创造对野人传说演进的作用,并使得罗浮野人地方性传说成为今天中国黄大仙信仰文化不可分割的一个部分。
- 阎江
- 关键词：黄大仙传说
- 攀附与重构——东莞企石黄大仙研究
- 2007年
- 黄大仙信仰从产生之初便不断被地方化,尤其是进入岭南之后与岭南地域文化发生的互动更使地方化得到加强。东莞企石黄大仙的攀附与重构表明了这样一种倾向:处于边缘地位的地方黄大仙传说不断攀附被认为作为中心的香港黄大仙,并力图与之建立关系,扩大自身影响以吸引信众,攀附成为某种正统性的要求。由于文化与历史资源尚浅,经济弱势的企石黄大仙古庙必须借用外界的文化资源来建构自身的合法性。
- 阎江黄映葵
- 关键词：黄大仙民间传说集体记忆
- 民俗时空的营造与广场民间歌舞的发展被引量：1
- 2006年
- 本文通过对民间歌舞大赛的历时性考察,论述了广场民间歌舞通过民俗氛围的时空营造、地方民俗节庆时间坐标的确立得到传承与保护,而民俗基因的挖掘使得广场民间歌舞在精神品格上得以自立与舒展,并提出民间文化如何传承的思考。
- 阎江
- 关键词：民俗民间歌舞传承
- “安期生”考被引量：3
- 2008年
- 安期生并非著名的仙人,但因为与白云山、罗浮山等名山的密切关联,使其传说在岭南地区有着特殊的影响。本文借助大量文献资料和部分口头传说,全面梳理了安期生其人其事的来龙去脉,并对他由北方地区传入岭南的过程进行了重点解读。同时,还辨析了安期生与郑安期的区别。安期生传说是研究岭南文化与北方文化关联的典型个案。笔者以为,上古仙人也好,齐国方士也好,安期生的大量传说都发生在北方;目前岭南流传的安期生传说,最有可能的是本地术士与北方仙人形象相叠加的产物。
- 朱钢
- 关键词：传说岭南
