国家社会科学基金(11XZS013)
- 作品数：15 被引量：28H指数：3
- 相关作者：高晓波贾霄锋张科马千惠杨红伟更多>>
- 相关机构：贵州师范大学青海民族大学重庆理工大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金贵州省社科规划课题中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理社会学经济管理哲学宗教更多>>
- 重构·变迁:清末改土归流与川边藏族社会嬗变被引量：3
- 2015年
- 在内忧外患之际,清末中央政府为"图川"以期"固藏",防止西方列强干预、分裂川边等藏族地区,于是在川边藏族地区推行改土归流,以加强中央王朝对川边地区的政治控制力。清末川边藏族地区改土归流的实施,引起川边藏族社会政治、经济、文化结构的重构,从而促动川边藏族社会的变迁。
- 贾霄锋马千惠
- 关键词：改土归流社会重构社会变迁
- 清代安多藏区的法制建设与社会控制被引量：1
- 2017年
- 随着对安多藏区国家政权建设的加强,清朝亦强化了通过法律加强对安多藏区的社会控制。这不仅表现在单行法规《番例番规》之上,还体现在相关的土官制度与藏传佛教管理制度的立法方面,将安多藏区作为单独的条目予以清晰化。这些立法既可以看作是"因俗而治"基本指导精神下法律体系的完善,也反映出清朝对安多藏区社会控制的不完整性与过渡性色彩。
- 张科
- 关键词：清朝安多藏区法律社会控制
- 民国时期省际交界民族地区政教纠纷及其处理——基于拉卜楞寺与松潘上阿坝纠纷案例的分析
- 2014年
- 民国时期国家大力推行边疆政治一体化,省际边界逐渐明朗,而省际交界民族地区社会纠纷也接连不断发生。由于这些地区多受政教一体制度的影响,行政权与宗教权同时并存,而中央政府处理这类纠纷时使行政权妥协于宗教权。民国时期甘川交界民族地区拉卜楞寺与松潘上阿坝纠纷的典型案例来考察可知:纠纷的实质是政府与拉卜楞对行政权的争夺,而官方在处理这类政教纠份时既要维持社会稳定,又要推行政教分离。从纠纷案件的发展来看,由于官方处理具体方式欠妥使原来就尖锐的矛盾更加复杂化。
- 高晓波张科
- 关键词：民国政府
- 藏传佛教与安多区域史研究被引量：2
- 2017年
- 安多藏区在现代三大藏区中以“马区”而著称,似乎在宗教的氛围上远远不及以“法区”著称的卫藏.实际上,安多藏区与卫藏一样,同样存在普遍的藏传佛教信仰,可以说藏传佛教的思想支配着安多藏区蒙藏人民的全部心灵.李安宅曾经针对藏传佛教在安多藏区的地位指出：“一个喇嘛教寺院,是学府,是信仰中心,也是统治的机关”.
- 张科
- 关键词：藏传佛教区域史研究安多藏区佛教信仰李安宅卫藏
- 试论清代青海的政教合一制度被引量：4
- 2011年
- 清代统治青藏高原后,采取了政教合一制度。通过此政策的实施,加强了清代对青藏高原的管辖。但清代的政教合一制度在西藏和青海的实行又略有不同,文章主要探讨了清代在青海藏族聚居区实行的政教合一制度的情况、作用及特点。
- 杨卫
- 关键词：清代政教合一制度
- 藏传佛教与安多藏区的社会控制被引量：5
- 2017年
- 在明清时期的安多藏区,藏传佛教是社会基本道德规范的制定者与维护者,发挥着非正式社会控制的作用。在实行政教合一的地方,藏传佛教机构更是掌握着民政、军事与司法大权的现实统治机关,形成正式的社会控制。除此之外,藏传佛教僧侣,尤其是高僧大德作为社会控制者,因其作为宗教上的上师所具有的权威性以及宣扬"菩提行"而作为众生"怙主"的地位,使其具有相对于传统的部落头人作为社会控制者而不具有的超然性与崇高性,在社会纠纷裁决与调解中具有更强的功能。
- 杨红伟
- 关键词：藏传佛教安多藏区社会控制
- 晚清官方参与下甘青藏区群体纠纷解决机制——基于查汉大寺撒拉回与尕楞寺藏民纠纷案例的分析被引量：3
- 2013年
- 晚清时期甘青藏区社会激烈变动,官方、寺院、部落权力彼此消长、交错并行,使得民族之间的交往更加频繁,同时也伴随着民族之间的群体冲突。以循化厅所辖藏区内查汉大寺工撒拉回民与尕楞寺藏民的纠纷及其解决过程分析可以看到,官方参与下的甘青藏区的群体纠纷解决机制主要为:官方处理民族群体纠纷时,尤其是在回藏民族杂居区又是回族的聚居区内,在选择民间调解人时,以当乡调处,但很少选择乡约进行调解;官方解决藏区内民族纠纷时,以"番目"当乡,按照"番例、番规"办理,同时也会采取历史与现实相结合的灵活变通手段;官方常常以"官民互动"的方式促进纠纷的有效解决。
- 高晓波
- 关键词：纠纷解决机制
- 略论清朝前期对青海藏区的经略
- 2014年
- 清朝立国后,开始经略边疆,青海作为清代统治西藏、控驭西域的战略地带,也成为清政府经略的重点区域。对于青海藏区的经略措施较多,但总的来说,可从政治、经济、文化上分析其主要实施的策略,以此探析清代中央政府的边疆政策及其实施效果。如在政治上主要实施了平定叛乱、改土归流、变革行政区域;在经济上主要有屯田和发展贸易两方面的举措;在文化上主要采取兴举社学的措施。
- 高晓波
- 关键词：清朝前期土司制度
- 明清时期藏族地区土司政治体制基本模式研究被引量：2
- 2015年
- 文章认为明清统治者根据藏区的历史实践经验和社会现实情况,以"政教合一"作为藏区土司政治体制的基本模式,构建了藏区土司地区的一种集权统治网络。并以此研究了明清时期藏区土司地区政教舍一制的建构、类型、特点及其政治功能,认为无论何种形式的政教合一制,都体现了封建统治者以政护教、用教护政的基本原则处理政教关系,从而反映出藏区土司制度的一个主要特点。这种政教合一制的政治模式,对于土司和藏传佛教寺院的发展,可以说是一个双赢的模式,土司利用寺院增强了其统治,寺院则在土司扶植下不断壮大,推动了自身的发展,增强了其在老百姓中的政治和社会威望。
- 贾霄锋
- 关键词：明清时期政治体制
- 英国参与下近代藏边社会纠纷的产生及其解决——以藏尼、大白、尕旦寺纠纷为考察中心被引量：1
- 2014年
- 藏尼、大白、尕旦寺社会纠纷事件是英国参与下近代藏边社会纠纷的最为典型案例,以此来考察英国如何利用藏边社会事件来达到自己的政治目的。通过对三个案例的分析可知:英国参与下藏边社会纠纷的解决显得十分复杂,表现出以下几个特点:一、社会纠纷事件会升级为敏感的政治性事件;二、以社会群体纠纷事件为契机,实现其政治企图;三、社会纠纷解决往往被军事冲突所掩盖,使纠纷事件无法解决。
- 高晓波
- 关键词：社会纠纷
