湖北省教育厅人文社会科学研究项目(2005Y127)
- 作品数：6 被引量：11H指数：2
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- 平淡:理学文学的审美基调被引量：4
- 2007年
- "平淡"被作为审美理想和时代风尚而得到两宋艺术家的大力提倡和普遍表现。与宋代整个审美思潮相一致,理学家为了使美的形式适应儒家所规定的美的实质,也欣赏"平淡"之美,在心态上保持宁静澹泊,在艺术上提倡冲和淡远,并把崇尚"平淡"与儒家的"中和"诗教有机统一起来。
- 邓莹辉
- 关键词：平淡
- 妙玉黛玉:几多红泪泣姑苏被引量：1
- 2007年
- 在《红楼梦》中,妙玉形象的塑造对小说的整体立意有着十分明显的象征意义。借由妙玉,作者巧妙地实现了"到头一梦,万境归空"的创作意图。而这一创作意图的实现,在很大程度上,又是通过描写妙玉时"笔笔带写"的技法,即镜里看花、以虚叩实和双峰对峙表现出来的。妙玉与黛玉的合而为一,正是这种创作理念的最好体现。
- 韩玺吾
- 关键词：妙玉黛玉
- 乐:理学美学的终极关怀被引量：2
- 2006年
- 天人合一不仅是理学建构的终极目的,是理学范畴体系的完成,也是理学美学所追求的最高目标和要达成的最佳境界,而这一境界主要是通过“乐”来体现的。理学家对“乐”有自己的独特认识。他们一方面继承儒学前辈忧乐天下的精神,以大悲襟怀关注现实人生;另一方面又对“孔颜乐处”从本体论层次上加以阐释,从而为士大夫的理想审美人格找到了形上之终极依据。
- 邓莹辉
- 关键词：理学美学天人合一终极关怀
- 论理学家“气象”说的美学意蕴被引量：1
- 2007年
- “气象”是一个兼具文学、美学与文化品格的范畴。与文学家主要把“气象”运用于文学创作、主要指诗歌的整体艺术风貌不同,理学家则多指作品中所透露出的作者的人格精神,提倡孔颜式的脱略世故、超然于富贵功名之外的精神风貌。因此,重视“气象”,充分体现“圣人气象”的“寻孔颜乐处”成为了宋明理学的核心问题,而熟观圣人之气象是实现“学至圣人”修养目标最重要的方法。
- 邓莹辉
- 关键词：理学美学气象
- 古道、古文、古式:宋代文学复古的方式被引量：3
- 2005年
- 宋代的文学复古和儒学复兴是一个统一的文化运动,都是以恢复和绍述儒家文化为明确的主题的。在这样的文化语境下,宋代文人的理论和创作的实际情况尽管复杂,但从复古的方式上看,主要就是内容上对“道”的极端强调、语言形式上崇尚质朴平淡、体裁上重视散体文和古体诗等。
- 邓莹辉
- 关键词：宋代文学复古运动
- 论理学之“文”的审美意蕴
- 2007年
- 文道关系是理学美学的核心问题,两宋理学家虽然普遍具有重道轻文的倾向,但同时也认为“道”本体必须通过“文”形式而体现,离开“文”,所谓“道”就没有着落,成为“有体无用”之学。为文要求明白自然,质朴平易,反对架空细巧,刻意雕琢。
- 邓莹辉
- 关键词：理学美学文学
