教育部人文社会科学研究基金(11YJA720012)
- 作品数：8 被引量：8H指数：2
- 相关作者：刘彬孙航刘永昆李微更多>>
- 相关机构：曲阜师范大学廊坊师范学院山东大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教更多>>
- 帛书《衷》篇“《键》之详说”章新释
- 马王堆帛书《衷》篇有一章"《乾》之详说",为孔子专论《乾》卦卦爻辞之义。与今本《易传》比照,此章新义颇多,是研究孔子《乾》卦思想的重要文献。原帛书抄本错简和文字阙误较多,需要仔细校勘和整理。学者对本章进行了训释,取得丰硕...
- 刘彬
- 清华简《筮法》刍议
- 2013年
- 清华简《筮法》所记＂扐占＂之法,以爻象为占,与通行本《说卦》以卦象为占明显不同,且与通行本《系辞》＂大衍筮法＂的揲筮之法也不相同。其＂十七命＂系统,与《周礼·太卜》所载的＂八命＂系统同中有异,它应是王官之学失守后,随着筮占服务对象的扩大化、需求的多样化,作为王官之占的＂八命＂系统世俗化的产物。其数字卦中数字使用频次的分化,是数字卦卦画化进程和《易》源于数的重要体现。其卦位图与通行本《说卦》不同,说明卦位图的多样性及其自身发展亦存在一个优胜劣汰的完善过程。其与＂三易＂的异同,则说明早期易学发展中以数为占的一贯性和筮占原则以变与不变合占、以不变为占、以变为占的复杂性及其嬗变性。
- 孙航
- 关键词：清华简数字卦《周易》《系辞》
- 帛书《系辞》新释六则被引量：2
- 2015年
- 帛书《系辞》"安地厚乎仁,故能既","既"当从今本读为"爱"。帛书"言行,君子之区几,区几之发,营辰之斗也",与今本异文较多,但皆为假借通用。帛书"夫《易》,古物定命",今本作"夫《易》,开物成务",其义差别较大,乃谓《易》为古久之物,可以用来正定人的性命。帛书"故筮之德员而神,卦之德方以知",其"员(圆)"谓蓍草之茎的形状为圆,其"方"谓卦符的形状为方。帛书"是故易有大恆,是生两檥,两檥生四马,四马生八卦,八卦生吉凶,吉凶生六业",当读如今本,其义当言筮法。帛书"深備错根,枸险至远,定天下吉凶,定天下之勿勿者,莫善乎蓍龟",与今本异文较多,但多假借通用,其义亦同。
- 刘彬
- 关键词：马王堆汉墓帛书《周易》《易传》《系辞》
- 帛书《周易》“川”卦名当释“顺”字详考被引量：4
- 2013年
- 考察先秦至唐有关石刻史料和出土易学文献,可以发现:今本《周易》"坤"卦名本不作"坤",而作"顺"。"顺"卦之名自先秦至唐一直被使用,至唐中期方被"坤"完全取代。"坤"作为卦名为后起字,出现于西汉中期,至东汉末还没有被主流易学所使用,到唐中期方被普遍使用,而取代"顺"卦之名。帛书《周易》经传作为西汉初期抄本,其"川"卦之名当释为"顺"卦,而非"坤"卦。学者关于帛书《周易》"川"卦名当释为"顺"的观点是正确的。
- 刘彬
- 关键词：帛书《周易》
- 帛书《要》篇“损益之道”句补译问题新探
- 2015年
- 帛书《要》篇"夫损益之道,不可不审察也,吉凶之□也"一句,其缺文应当补作"门户"——残一字为"门"、脱一字为"户";"审察"意为"仔细观察"、"细究详审","门户"意为"枢机"、"关键",全句应当译为:损益之道是吉凶的关键,不可不细究详审。
- 孙航李微刘永昆
- 关键词：帛书《易传》吉凶
- 帛书《衷》篇“《键》之详说”章新释被引量：1
- 2013年
- 帛书《衷》篇"《键》之详说"章"史记之数书",谓史卜所掌记数术之类的书,指《蓍书》、《坤乾》之类。"君子齐明好道",齐谓知虑敏捷,明谓聪明彻达,言君子知虑敏捷、聪明彻达,乐好大道。"日自见以侍用也",侍,读为待,言以待起用。"首福又皇",首当训为守,言守福而得休美。"龙不侍光而僮",光读为广,大义,言龙不待大而动。"让善之胃也",让善即让禅,为同义重复词语,礼让之义;"善而治",当读为禅而治,即禅让而治,表现了先秦儒家禅让治理天下的思想。"□□人与蠪相以",阙文可补"大",疑为"□[大]人与蠪相以",蠪即龙,以读为似。
- 刘彬
- 关键词：帛书《易传》
- 帛书《系辞》新释七则
- 2014年
- 长沙马王堆帛书《系辞》"以行亓挨"句,"挨"当训为等礼,即尊卑贵贱等级差别。帛书"知之而句言"句,当读为"拟之而后言,仪之而后动,拟仪以成其变化"。帛书"人以此佚心"句,当读为"圣人以此佚心,内藏于閟,[吉凶]与民同愿","佚心"当训为放心。帛书"《易》有四马"句,"四马"当训为四象,谓七八九六。帛书"为而施之胃之变"句有脱文,本当作"为而施之胃之变,谁而行之胃之迵,举错天下之民胃之事业"。帛书"上"字句,与今本异文较多,疑今本有误,本当作:"吉凶者,尚朕者也。天地之道,尚观者。日月之行,尚眀者。天下之勭,尚于一者也。"帛书"天地之大思曰生","思"当为"惪"或""之形误。
- 刘彬
- 帛书《缪和》首章校释
- 2015年
- 帛书《缪和》首章系孔子答缪和之问，释涣卦九二爻辞。首先，缪和请问涣卦九二爻辞之义。闻之，孔子隐然不悦，谓其轻易发问。见状，缪和再次请求解答，孔子才详细陈述，藉以阐释了其奔时求福的思想。其所反复道者，时福也，谓奔福有时，意在教人见几而作、相时而动，趋吉避凶。
- 孙航
- 关键词：马王堆汉墓帛书《周易》《易传》《缪和》
