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国家社会科学基金(08B2X034)

作品数：2 被引量：25H指数：2
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文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教

主题

  • 1篇道家
  • 1篇性恶
  • 1篇性善
  • 1篇性善论
  • 1篇内圣
  • 1篇内圣外王
  • 1篇庄子
  • 1篇荀子
  • 1篇外王
  • 1篇孟子性善论
  • 1篇发微
  • 1篇《天下》
  • 1篇《庄子·天下...
  • 1篇本意

机构

  • 2篇中国人民大学

作者

  • 2篇梁涛

传媒

  • 1篇哲学研究
  • 1篇中国哲学史

年份

  • 2篇2013
共 2 条 记 录，以下是 1-2
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排序方式：
《庄子·天下》篇“内圣外王”本意发微被引量：10
2013年
“内圣外王”出于《庄子·天下》篇（以下简称《天下》篇），本是一个道家术语，但在今日学术界被广泛用于儒家，认为儒学之理想和目标可以《天下》篇“内圣外王”一语概括之，儒学即“内圣外王”之学。笔者近年关注“内圣外王”的研究，尝试建构更为合理、周全的“内圣外王”研究范式。本文为该研究的第一部分，敬请方家、学者指正。一、以往学术界对《天下》篇“内圣外王”的理解《天下》篇乃讨论古代学术之名篇，向来备受关注，谈《天下》篇鲜有不涉及“内圣外王”者。自民国以来，关于“内圣外王”大致有这样三种观点：
梁涛
关键词：庄子《天下》本意道家
荀子对“孟子”性善论的批判被引量：15
2013年
《荀子·性恶》所引三处"孟子曰",应出自《孟子》外书,反映的是孟子后学"性善修习论"、"性善完成论"的思想,与孟子的"性善扩充论"有一定的差别。《性恶》乃针对《孟子》外书之《性善》篇而发,荀子批判性善论,一是认为其"无辨合符验";二是指责其否定了礼义、圣王;三是批评其对人性的态度过于乐观。其批判的理论根据,则是"性伪之分"。
梁涛
关键词：荀子
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