国家社会科学基金(10BMZ011)
- 作品数：21 被引量：77H指数：7
- 相关作者：成臻铭龚荫李世愉罗维庆罗中更多>>
- 相关机构：吉首大学西南民族大学中国社会科学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金湖南省哲学社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：历史地理社会学经济管理政治法律更多>>
- 湘黔滇古驿道开通对元代湖广土官社会的影响被引量：6
- 2015年
- 本文以区域政治总体史的视角对19年前所专门讨论的一宗有关明清时期新添葛蛮安抚司控制范围及其动因的学术迷案进行了再探讨。认为湘黔滇古驿道开通于至元二十九年(1292年),开通以后固然便利了西南边疆土司与京师的互动往来,但与此同时也对元朝各个时段的地域社会带来了不同程度的影响。该影响是多方面的,当然主要是引发了湖广行省所控制的云贵高原及其周边地方行政机构的裂变与社会的动荡不安。正因为此,它才为新添葛蛮安抚司在驿道沿线拓展"飞地"有了可乘之机,同时为后来史家澄清这一史事带来费解。
- 成臻铭张科
- 关键词：元朝
- 边疆少数民族的向心力——明代广西土司的职官任命、纳赋和征调
- 2016年
- 广西是＂广南西路＂的简称。两宋时期的广南西路以及元朝晚期（1324-1367）从湖广行省之庆远南丹安抚司、广西两江道宣慰司、海北海南道宣慰司等独立出来的广西行省,出现了土司学意义上的以土官为标志的土司制度雏形。以此为基础,明朝早期（1364-1435）至迟在宣德六年（1431）,包括广西在内的土司区均陆续设立了土官衙门。到了嘉靖三年（1524）,土官衙门开始为土司所替代,土司既指土官又指衙门。
- 成臻铭
- 关键词：两宋时期边疆少数民族
- 土家族土司铜铃舞的民间演绎与祭祀阈限被引量：2
- 2017年
- 土家族土司铜铃舞作为宗教祭祀仪式舞蹈的一种,从一个侧面直接体现了土家族的文化特质。在土司统治时期,铜铃舞可能被看作是土司用来教化土民的工具,但从民间演绎这种舞蹈活动的分析可以发现,铜铃舞是土家族身份认同、民族文化传承的重要手段。明清时期是土家族土司统治兴盛时期,在土司制度下,土家族铜铃舞在表演程序、表演内容、表演语境、叙述方式等方面都保留了浓厚的本民族特色,并带有强烈的祭祀性。宗教祭祀在土家族地区民众精神生活中占有重要地位,铜铃舞几乎伴随着土家族整个历史,这也是土司行政权力所不能代替的。以铜铃舞表演场地为中心的精神空间虚拟性地存在于土家族地区,并且不同程度地拥有其无形的影响,这种行为在祭祀仪式中往往使人容易进入痴迷状态,这就是学者们常说的阈限阶段。铜铃舞是土家族原始宗教文化的一个组成部分,对其之探究,有着极为重要的研究价值。
- 熊晓辉
- 关键词：土家族土司
- 关于中国土司制度渊源发展研究的十个问题被引量：10
- 2013年
- 在土司制度"渊源"、"发展"及"衰落"历程基础上,首次集中讨论了中国土司制度的十个问题。本文认为,土司制度目的是稳固边疆少数民族地区的统治,设置四种类型的土司也是围绕这一目的。土司制度的社会基础是奴隶制和农奴制,核心与实质是土民与土司的依附性,根本是土兵。土司制度鼎盛于明代,衰落于清代,清代"改土归流"实际上是变土司地区的奴隶主和农奴主专政为封建地主阶级专政的过程。与西南土司制度相"异"的是明王朝版籍内的东北边外土司,它是经过朝廷遣官"招谕"、少数民族首领入京进贡输诚后才授予土司官职的。研究土司制度的意义就在于"存史"和"资政",总结历朝历代施行土司制度的经验教训,为新时期制定民族政策、做好民族工作和推动社会经济文化的发展服务。
- 龚荫
- 关键词：土司制度
- 研究土司制度应重视对清代档案资料的利用被引量：9
- 2013年
- 鉴于目前对土司制度的研究有忽视对档案,特别是清代档案使用的倾向,本文以大量实例论述了清代档案在土司制度研究中的重要价值:清代档案不仅能为土司制度的研究提供第一手的资料,而且还能提供大量为其他文献所未载的珍贵史料,充分利用清代档案,会对土司制度的研究有所突破,并能纠正以往研究中的某些观点和认识。同时指出,利用清代档案,也要认识到档案的局限性,并对档案的真实性进行鉴别。
- 李世愉
- 关键词：清代档案
- 武陵山片区明代金石碑刻所见土家族土司的“中华情结”被引量：8
- 2013年
- 本文在明代湖广、四川、贵州行省毗邻区民族分布格局基础上,对目前发现的由明代皇帝、"客家"知识精英、"客家"官员与土司及其代办和土舍分别书写的60块金石碑刻的内容进行系统梳理,认为这是生者的自由书写和对死者的盖棺论定,客观地反映了土家族土司观念、情感和意象世界在明早中晚期及南明时期的形成发展与变化,展示了土家族各土司与我国传统政治文化有机关连的"中华情结"的聚积及变化过程。在明清易代之际,它对旧朝是"情结",对新朝却是"症结"。基于土司学所做的此项研究,对于客观地评价我国土司及其文化具有启迪意义。
- 成臻铭
- 关键词：明代金石碑刻
- 明代卫所设置对土家族土司社会构建的影响被引量：8
- 2013年
- 土司统治时期是土家族历史发展的一个重要阶段。土家族土司社会的构建经历了元、明、清改土归流之前的几个时期,其中明代卫所设置对土家族土司社会的构建影响最为深远。社会基层组织的设置、官吏名称的使用、风俗习惯的形成、文化教育的发展、族称的出现等社会构建的因素,均留有卫所影响的痕迹。
- 罗维庆罗中
- 关键词：土家族社会构建
- 论元明清时期西南地区士兵的军事组织体制被引量：4
- 2013年
- 军事组织体制是国家军事体制的重要组成部分。元明清时期西南地区土兵的军事组织体制与土兵制度密切相关。其土兵武装力量包括土司武装、土司部落武装、家支武装、土屯武装等四个方面。土兵的兵种按照不同的标准可以分为不同的类型,如步兵、骑兵、水兵、马兵、战兵、守兵、塘兵、铺兵等。元明清时期西南地区土兵的员额是随着中央政府官兵的强弱和战争的多少而增减。元代土兵编制分万户府、千户所、百户所及牌子四级。明清时期土司军队大多实行营、旗制度。西南地区土兵名号仅限于湖广土司。
- 李良品李思睿
- 关键词：元明清时期土兵军事组织
- 时势造学:土司残留时期的中国土司学——1908～1959年土司研究理论与方法探源被引量：7
- 2012年
- 1908-1959年土司残留时期,土司学本体胚胎结构已经形成,多学科介入趋势明显,立足于"东北-西南弧线形"土司文化残留带之上的土司学在该时期尤其是抗日战争时期,具有强烈的现代意识。这种现代意识对于我们深入发掘中国土司学史以及有效介入民国土司研究具有一定启示的作用。
- 成臻铭
- 唐代地方行政制度对溪州地区族群分化与行政模式的影响被引量：1
- 2017年
- 唐代的溪州地区主要为蛮夷族群的活动区域,由于唐朝统治者对唐初西南军政形势的总体考量,系统地改革了当地的行政建制,改革的结果使得溪州地区的族群标签变为了"五溪蛮",并且族群内部产生了分化。另一方面,唐朝政府在溪州地区的行政模式也由于当地的蛮夷属性而变成了"遣黔州蛮官而治之"的特殊形式,并对后世产生了深远的影响。
- 张凯黄建胜
- 关键词：唐代地方行政制度行政模式
