教育部人文社会科学研究基金(09YJC751022)
- 作品数：6 被引量：8H指数：2
- 相关作者：钱光胜王晶波何卯平更多>>
- 相关机构：兰州大学甘肃民族师范学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
- 相关领域：文学历史地理哲学宗教更多>>
- 试论大足“十王”对敦煌“十王”的传承被引量：1
- 2011年
- 宋以后北方的敦煌地区佛教文化逐渐衰落,与"十王信仰"相关的图像研究素材渐渐消失;在蜀地,以南宋大足宝顶山大佛湾石刻"地藏与十佛、十王、地狱变"龛雕刻群为代表的"十王信仰"美术史研究素材,以大足为中心向外绵延;在南方,两宋时期以宁波为中心的中国对外海域交流繁盛。"十王信仰"作为一种宗教文化,通过江南的港口城市宁波,经由海上丝绸之路传入日本和韩国,被整个东亚地区广泛接受且衍生出各自的地域特色,因此现在可以通过对那些在中国已佚失却东传到日本、韩国并保存至今的宁波佛画《十王图》的研究来还原"十王信仰"在两宋时期中国南部地区的发展状况。宁波绢绘《十王图》的成画年代与大足石刻接近,通过两个不同地域"十王"图像材料的比对,能够对蜀地"十王"和敦煌"十王"的传承关系做一论述。
- 何卯平
- 关键词：十王
- 人间世·地狱·无常——鲁迅与地狱探述被引量：3
- 2011年
- 佛教地狱思想对鲁迅影响深刻,在其作品中对《目连救母劝善戏文》、《玉历至宝钞》和《何典》等典籍屡有提及,鲁迅以地狱比类人世间,在行文构思中对地狱多有借鉴,对地狱"无常"亦有所考证。因此,"地狱"对理解鲁迅及其作品具有重要意义。
- 钱光胜
- 关键词：地狱无常
- 从敦煌写卷《唐太宗入冥记》到小说《西游记》——7至16世纪冥界演变与传播的文献学考察被引量：1
- 2012年
- 从敦煌写卷《唐太宗入冥记》到明代《西游记》中"唐太宗地府还魂",冥界演变之迹甚为明显。而敦煌写卷《大目乾连冥间救母变文并图一卷并序》《阎罗王授记(十王)经》、宋代《玉历至宝钞》、明代《新编目连救母劝善戏文》等作品对考察这一阶段的冥界演变具有重要文献价值。从上述文献的年代、与说唱艺术的关系以及冥界演进来看,冥界在唐宋之际发生了重要变化,说唱艺术中的"看图讲故事"是唐宋以来冥界传播的主要方式之一。
- 钱光胜
- 关键词：敦煌写卷冥界地狱说唱艺术
- 猫儿契式·猫画·佛经——俄藏敦煌写卷Дх.00147v《猫儿题》蠡测被引量：3
- 2011年
- 此文在学界研究基础之上,依据宋元历书中的"猫儿契式"和文献中以猫画驱鼠的民俗以及有关猫的民间传说,对俄藏Дх.00147v《猫儿题》的源流、原貌和功用做了进一步探讨,以期对《猫儿题》的研究有所裨益。
- 钱光胜王晶波
- 关键词：敦煌写卷寺院藏书
- 试论《西藏度亡经》与敦煌写本《阎罗王授记(十王)经》的关系
- 2013年
- 藏地流传之《西藏度亡经》和敦煌写本《阎罗王授记(十王)经》分别代表了藏汉两地的冥界观念。文章从年代、内容及功用等方面对两个文本进行分析比较,表明两经之间相同点颇多,可能与安史之乱后吐蕃王朝统治敦煌时期藏汉两地的文化交流有关。
- 钱光胜
- 关键词：敦煌写本地狱
- 晚唐五代的墓葬神煞与冥界神灵——以上博本《清泰四年(935)曹元深祭神文》为例
- 2012年
- 上博本《清泰四年(935)曹元深祭神文》是归义军政权在葬仪中使用过的一件文书,此祭神文中所出现的墓葬神煞,与敦煌写本《佛说十王经》中的冥界神灵不同。墓葬神煞与冥界神灵源于中土固有之冥界,在发展演变过程中又受到佛道之影响。到晚唐五代时期,墓葬神煞与冥界神灵已经分野,在民众的精神世界和日常生活中影响不同,作用各异。
- 钱光胜
- 关键词：敦煌文献
