香港特区政府研究资助局资助项目(CUHKI06C)
- 作品数：4 被引量：38H指数：3
- 相关作者：唐晓涛贺喜贺喜邓永飞江田祥更多>>
- 相关机构：香港中文大学广西民族大学广西师范大学更多>>
- 发文基金：香港特区政府研究资助局资助项目中国博士后科学基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理更多>>
- 乾隆时期矿政中的寻租角逐:以湘东南为例被引量：5
- 2010年
- 本文通过对湘东南郴州和桂阳州矿政的讨论,揭示矿政变化背后官与商,省与州之间就矿厂管理权所发生的种种纠葛以及官办与市场之间的矛盾。本文认为乾隆年间郴桂矿政的频繁转变,与其说是追求收益率,倒不如说是不同利益主体对"寻租"行为控制权的争夺。在这种背景下,矿商就是包税者,而官府则充当起"保护人"。
- 贺喜
- 关键词：矿政寻租
- 从家屋到宗族?——广东西南地区上岸水上人的社会被引量：12
- 2010年
- 本文通过对广东西南地区的高雷半岛以及北部湾沿岸上岸水上人祭祖方式的考察,试图回应弗里德曼所提出的问题,即环境的改变会不会引致亲属结构的变化。本文调查的不同地点呈现出了不同的形态。本文引用"家屋"社会的概念来理解水上人以轮流祭祀神明为基础建立的原有社会结构。上岸以后,水上人尝试用宗族的语言来表达对自身的认知,主要体现在同姓、同祖、族谱和祭祖的仪式。但是,向上追溯明确的祖先谱系仍不是影响实际生活的重点,人们更关心的是同辈之间以及后代之间以房子(在水上的时代是"船")为基础的亲疏。
- 贺喜
- 关键词：宗族
- 神明的正统性与社、庙组织的地域性——拜上帝会毁庙事件的社会史考察被引量：21
- 2011年
- 对太平天国拜上帝会毁庙事件的性质和渊源,学界多从信仰上帝为独一真神,反对偶像崇拜的角度进行解释。本文依据实地调查及对各类官私文献的重新释读,指出在明清国家正统文化秩序确立的过程中,浔州府地方往往将社、庙神明"正统化"并依赖其来维系既有地方社会秩序,清中后期更以社、庙祭祀为中心形成了村落联盟组织。这样的地方信仰及组织深刻影响了拜上帝会的形成。在与"正统"神明崇祀及村落联盟组织的激烈斗争背景下,拜上帝会一系列的毁庙举动,表面上以打破民间偶像崇拜为旗号,实际上蕴含了对抗当地村落联盟等地方组织的族群政治意义。对此事件进行深入剖析,或可从一个侧面说明,太平天国的发生发展有其更为复杂的地方历史背景。
- 唐晓涛
- 关键词：太平天国拜上帝会民间信仰地方社会
- 追寻边缘族群在多元一体格局中的历史意义——《广西恭城碑刻集》简介
- 2016年
- 《广西恭城碑刻集》作为南岭历史地理丛书的一种,为学界提供了一份不算丰富但较为可信的文献资料。该书的特色在于:一是具有弥足珍贵的历史文献价值;二是内容丰富、类型多样,且分布相对密集、时空序列明晰,有助于完整地理解恭城地域社会变迁的历史图景;三是揭示恭城地域社会历史特点,凸显恭城在中华民族多元一体格局中的历史意义。
- 江田祥邓永飞杜树海
