国家社会科学基金(10BSH053)
- 作品数：4 被引量：17H指数：3
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- 珠江三角洲新市民的乡民性与人的城市化被引量：4
- 2015年
- 新市民是新进入城市生活、正向城市人过渡的农村人,他们以城郊失地农民和异地进城务工经商农民为主体。珠江三角洲四个城市的抽样调查数据证实了新市民的"乡民性"特征,验证了中国"都市乡民"问题的客观存在。人们需要全面的"人的城市化"理论和实践,即农村人在城市落户的"人口城市化"和新市民人格和生活方式转型的"人格城市化"并举。实证研究结果还支持中央政府制定的"全面放开建制镇和小城市落户限制、有序放开中等城市落户限制、合理确定大城市落户条件、严格控制特大城市人口规模"的城镇化工作部署。
- 王兴周
- 关键词：新市民
- “90后农民工”群体特性探析——以珠江三角洲为例被引量：10
- 2013年
- 2011年10～11月在广东珠江三角洲5个城市展开的"新市民工作与生活"问卷调查结果表明,90后农民工逐步成为农民工群体的重要组成部分。与80后新生代农民工相比较,90后农民工具有一些新的群体特性,但是,这些差异不足以支持90后农民工与80后农民工之间有质的代际差异的假设。
- 王兴周
- 关键词：90后新生代农民工代际差异
- 重建社会秩序的荀子思想
- 2012年
- 荀子认为,"群"使人得以生存,重建社会秩序的目标是"群居和一",包括群的质量保证和群的规模扩大。"明分使群"是荀子建构社会秩序的形式,"分"使"群"成为可能,社会等级秩序和职业分工体系构成了"明分"的主体内容,二者纵横交错,构织成一张社会秩序网,每一个社会成员都能在这张网上找到自己的位置。"义"又使"分"成为可能,"义"代表"公",也就是"群"的利益和价值;"义"的对立面是"利","利"代表"私",也就是"己"的利益和价值;荀子希望建立群己之间的和谐关系,表现为他重义轻利但不弃利;荀子比孔孟更加无条件地强调社会利益,比孔孟更为右倾。荀子认为"礼"使"义"成为可能,"礼"是荀子重建社会秩序的"主路","乐"和"刑罚"是荀子重建社会秩序的两条"辅道";和孔孟不同的是,荀子认为"礼"对于社会成员来说是外在的、人为的、强制的行为规范。
- 王兴周
- 关键词：社会秩序荀子
- 国内投资移民定居意向影响因素研究——基于全国六个城市新移民调查被引量：3
- 2011年
- 吸引并留住投资移民对于移入地解决就业、扩大投资、拉动内需有十分重要的意义。基于全国六个城市新移民调查,通过回归分析发现,家庭因素、人力资本和社会网络因素对投资移民定居意愿的影响力最大,投资环境因素影响力相对较小。对投资移民的长期定居意愿有独立显著性影响的变量包括文化程度、对移入地方言的熟悉程度、是否希望孩子今后在移入地发展、人际环境、信息提供。我们的研究结果再次证明"新古典派移民理论"单纯重视经济因素具有严重局限,各种"非经济因素"对投移民迁移定居的影响不容忽视。地方政府单纯着力于改善投资环境远远不够,不仅要为投资移民创造良好的赚钱环境,更要为投资移民创造良好的生活环境。
- 王兴周
- 关键词：投资移民定居意愿影响因素非经济因素
