国家社会科学基金(12ZD120)
- 作品数：14 被引量：41H指数：3
- 相关作者：刘占峰陈丽吴胜锋高新民陈剑涛更多>>
- 相关机构：华中师范大学中国人民解放军海军工程大学洛阳师范学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金河南省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教自然科学总论更多>>
- 概念革命能否解决心身问题?——兼评柯林·麦金的先验自然主义被引量：1
- 2013年
- 当代心灵哲学取得了丰硕成果,但也遇到了"危机"。麦金认为,危机源于我们当前的概念图式不适于解决心身问题,摆脱危机要发动概念革命,建立新的实在观、意识观和空间观,但这超越了人类的能力。麦金的概念革命思想堪称心灵哲学中的"哥白尼式革命",其有关人类概念图式中蕴含"空间化隐喻"的主张是发人深省的,但他只是重新定位了而非解决了心身问题,他在概念革命上的悲观立场也缺乏可靠依据。另外,先验自然主义的预设要么是悬而未决的,要么是成问题的。
- 陈丽刘占峰
- 关键词：心身问题
- 心灵哲学的“危机”与“激进的概念革命”——麦金基于自然主义二元论的“诊断”
- 2015年
- 心灵哲学尽管诞生了不计其数的理论,但对心灵的认识并没有取得实质性进展。对心身问题等的认识则陷入了深刻的危机。根据麦金的诊断,其根源在于,我们过去用来认识心灵的概念图式存在着根本的缺陷。心灵哲学摆脱困境的一个出路是进行激进的概念革命。概念革命的主要任务是在否定传统空间概念的基础上创立新的非空间概念以及关于它与空间概念之关系的概念图式。为了解释意识何以能产生出来,我们既应重视常见的物质力量,还应承认物质中存在着别的东西或属性,如物质中的非物质性的属性,或与空间性结合在一起的非空间性。在心身关系问题上,通常的自然主义和传统的二元论都是片面的和不可取的。只有把它们结合起来,才是出路之所在。
- 高新民陈丽
- 关键词：宇宙大爆炸
- 因果力流失了吗?被引量：1
- 2015年
- 心理因果性问题是当代心灵哲学中的一个前沿性问题。金在权基于因果排除论证指出,非还原唯物主义的心理因果性理论遇到了"先占威胁",即心理的因果有效性最终会被物理的因果有效性排除。内德·布洛克认为,由于是否存在物理学的底层是一个开放的问题,因此如果按金在权的思路推导下去,必然会得出不存在任何因果关系的荒谬结论。另外,金在权并未对其所支持的"多因素决定"观提供令人信服的理由,他在论证中所使用的层次概念也有歧义性,他用于支持排除原因的分割策略也有待证明,因此他对非还原唯物主义的批判并不成立。
- 内德.布洛克陈丽刘占峰
- 关键词：心理因果性
- 马克思意识形态概念辨析——基于《德意志意识形态》文本的解读被引量：20
- 2016年
- 意识形态概念是马克思主义意识形态理论中的基础性概念,由于马克思本人并未对其下一个明确的定义,其所指与内涵也就成为当代马克思主义研究者众说纷纭的争议性话题之一。在马克思主义意识形态概念史中,《德意志意识形态》无疑具有特殊地位,因为它不仅是马克思创制并第一次使用德文的"意识形态"(Ideologie)概念的文本,也是马克思首次系统、单独地述及其意识形态理论的著作。与当前大多数学者把马克思的意识形态术语固化为一种单一的否定性概念不同,本文认为,《德意志意识形态》中马克思意识形态术语的含义具有丰富与多维的特性,马克思在《德意志意识形态》中表述了含义有别的多种意识形态概念。
- 吴胜锋
- 关键词：意识形态《德意志意识形态》
- 心性多样论:心身问题的一种解答被引量：12
- 2015年
- 已有的心身问题研究忽视了心在样式、构成上的多样性和性质上的差异性,误把心当作一个东西或单一体或单子性存在,从而对心的本质作了片面的把握。心和身一样是矛盾复合体,包含形式多样、性质各异的心理个例和样式,因此要揭示心的本质,必须遵循从个别到一般的认识路线,先全面考察各种心理样式、个例及其性质,再以此为基础概括它们的共性和心的一般本质。在揭示心身关系时,既应重视不同心理样式、个例与具体的身体构成的关系,又应探讨作为整体的心与身的关系。就本体论地位而言,诸心理样式既享有第二性的、亚实存的存在地位,同时又在存在方式和程度上有重大差异,因此不能简单地说它是什么或不是什么。由此,心身之间的关系至少涉及四类:作为整体的心与身的关系,整体的心与体内诸构成要素的关系,诸心理样式与身体诸构成部分的关系,诸心理样式与作为整体的身的关系。
- 高新民刘占峰
- 关键词：心身问题本体论地位
- 当代西方心灵哲学中的突现论及其自然科学基础问题研究被引量：1
- 2014年
- 突现论是一种古老的理论,伴随着心灵哲学在当代西方哲学中的崛起,突现论再次在哲学中复兴。与传统突现论相比,一是当代突现论的一般特征、内涵及理论形式发生了重要改变;二是当代突现论得到众多科学家们的支持和辩护。斯佩里、斯塔普等自然科学家们不仅旗帜鲜明地为突现论辩护,而且还根据自己的科学研究成果提出其突现论的理论学说。在当代,突现论与自然科学形成这种合作关系的原因在于,一是存在于突现主义者中的共同的反还原主义的倾向,二是存在于突现主义者中的共同的反"统一的科学"的内在动机。
- 吴胜锋
- 关键词：突现论自然科学
- 实践视域下马克思主义意识理论的范式转换及其当代意义
- 2014年
- 意识问题是哲学中的古老难题,意识理论也是马克思主义哲学中的重要有机构成部分。在当前关于马克思主义意识理论的解读中,存在着物质本体论和副现象论这样两种错误倾向。反对上述两种做法,我们认为:由于马克思主义哲学的实践本质,实践构成了马克思主义意识理论的逻辑出发点和基础性前提,所以在马克思主义哲学那里,传统的物质与意识关系问题已转换为实践和意识的关系问题,传统意识理论聚焦的意识功能性特征问题已转换为意识社会性、历史性特征问题。正是通过上述哲学前提和问题范式的转换,马克思主义意识理论不仅真正实现了对传统唯物主义意识论和唯心主义意识论的超越,而且还真正具有现代性品质。
- 贺撒文
- 关键词：马克思主义
- 异常性的概念阐明与副现象论之诬——基于戴维森的反形而上学立场的再审视被引量：1
- 2017年
- 苏格拉底式的心灵探究充斥着种种不经之论和不当的概念预设,滋生了僵硬、枯寂的心灵观,妨害了对心灵之本质的合理说明。戴维森认为只有变革心灵认知方法,赋予心灵以异常性,树立动态而富有弹性的新型心灵观,使之一致和融贯于现有的自然科学知识整体,镜喻思维才有望打破,心灵在物理世界中的地位才能得到妥善安置。面对异常一元论所陷入的类型副现象论的责难,戴维森强调他那反形而上学立场没有被很好地领会,以至于其四对区分被忽视,即事件的形而上学和认识论区分与事件个例和事件类型区分;因果规律和因果规则区分以及高阶属性对低阶属性的本体论依赖与因果依赖区分,结果造成了无谓的语词争论。
- 柯文涌
- 关键词：因果关系
- 单一实在多样变体论——简析柯林·麦金的心灵观
- 2015年
- 心灵或意识有无广延性或空间性以及如何将心灵或意识纳入自然秩序的问题,是心灵哲学家们争论已久的问题。麦金认为,心灵哲学研究不能取得实质性进展的根源,在于我们既定的认知局限性和我们的概念框架存在根本的缺陷。因此,推动对心灵的认识,需要建立新的物质概念和心灵概念,而这要求我们重新审视物质和空间的本质属性及其相互关系,建立物质世界一体多样的新图景。
- 陈丽刘占峰
- 模块副现象论与自由意志危机被引量：1
- 2017年
- 随着意志科学研究的不断深入,科学家们对意志实现的神经基础的物理构成、行为模式与活动机制有了愈加透彻的理解。Wegner采用现象学策略,区分出经验意志现象和现象意志现象,基于这两种现象的耦合程度,提出显明因果理论,结果把有意识意志视为没有真实因果作用的解释性虚构,提出模块副现象论。大多哲学家把模块副现象论视为科学对自由意志的严重威胁。除了从技术上批判李贝特行动实验有数据幻觉误导之嫌外,他们更多地是通过对自由意志的概念剖析来否认其科学证据的合法性。Tim认为人类的认知结构特点阻碍了我们对自由意志的把握,这一永恒的哲学命题缺乏认识论切入的可能性,只能存在于纯形而上学思辨之中,也不适用于科学研究。
- 柯文涌
