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教育部人文社会科学研究基金(12YJC720027)

作品数:5 被引量:5H指数:1
相关作者:石开斌更多>>
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文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 4篇哲学宗教
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 2篇大众
  • 2篇知识论
  • 2篇庄子
  • 2篇费斯克
  • 1篇德赛
  • 1篇抵制
  • 1篇幸福观
  • 1篇政治
  • 1篇政治教育
  • 1篇治教
  • 1篇圣人
  • 1篇思想政治
  • 1篇思想政治教育
  • 1篇推崇
  • 1篇自由观
  • 1篇逍遥
  • 1篇教育
  • 1篇老庄
  • 1篇鲍德里亚

机构

  • 4篇南京中医药大...
  • 1篇南京大学

作者

  • 5篇石开斌

传媒

  • 1篇山西师大学报...
  • 1篇北方论丛
  • 1篇武汉理工大学...
  • 1篇前沿
  • 1篇广州大学学报...

年份

  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 1篇2012
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
老庄的幸福观及其现代意义被引量:2
2013年
先秦老庄建构"道"的哲学体系,目的在于实现社会宁静和谐,人民幸福生活。由此,老庄阐述了合"道"的整体幸福、悟"道"的精神幸福和法"自然"的真幸福。这种幸福观对缓解目前我国社会矛盾,增强民众的幸福感仍有重要意义。
石开斌
关键词:老庄
德赛图抵制理论的推崇与质疑——费斯克与鲍德里亚大众抵制思想之比较被引量:1
2012年
德赛图在日常生活实践中阐述了大众文化中的抵制思想;费斯克则极力推崇德赛图的抵制理论,扩大了大众的抵制作用,走向了修正主义;鲍德里亚对德赛图的抵制理论持一种谨慎和质疑态度,认为大众的抵制只是一种沉默的抵制,但只能使大众深陷其境,而不能改变自己的身份地位。因而,抵制和屈从作为大众文化应有之义,不应乐观地扩大,也不可悲观地质疑,才能指导今天大众进行文化实践。
石开斌
关键词:费斯克鲍德里亚
逍遥的圣人与狂欢的大众:庄子与费斯克自由观之比较
2013年
庄子自由观的研究一直颇受欢迎,而费斯克在论述大众文化理论中也提及了大众的自由状态,他们之间具有什么相关性。通过对原著的深入研究,可以看出,庄子在追寻"道"的过程中,设计了圣人所达到的逍遥自由境界,这种自由观是精英分子(圣人)通过向道和悟道而实现精神绝对自由。而费斯克则在大众文化的论述中阐述了大众是如何获取权力而自由生存,其自由观体现了大众参与大众文化,在狂欢中实现了权力分享而实现的自由,体现了西方自由的新路向。
石开斌
关键词:大众庄子费斯克
知识论与思想政治教育理论创新被引量:1
2013年
知识论与思想政治教育之间存在十分密切的关联。一方面,知识的学习和教育能够提升人们的思想意识和观念,推进人的思想道德发展,另一方面,思想政治教育又能有助于人们去求知,求学。但这种作用在实际操作中却没有引起人们的重视。今天,随着人文社会科学(尤其是思想政治教育学科)的发展和研究的深入,人们清醒地认识到知识论对于思想政治教育的重要性。在全面认识的基础上加强知识的道德教化作用,是摆在思想政治教育工作者面前的艰巨任务。
石开斌
关键词:知识论思想政治教育
论“善”在庄子知识论中的地位被引量:1
2014年
"善"作为一个哲学概念,在庄子看来具有自然性、整体性和审美性,而不仅限于伦理范畴。同样,庄子又提出了"真"、"知"、"有真人而后有真知"等知识论概念。那么,二者的关系又是什么?其实,在庄子知识论中不论是崇"真",还是驳"伪",不论是扬"知",还是反"智",其目的仍在于回归自然,逍遥自适,从而体现庄子之"善"。
石开斌
关键词:庄子知识论
共1页<1>
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