安徽省哲学社会科学规划项目(AHSK07-08D94)
- 作品数：11 被引量：8H指数：2
- 相关作者：吴先伍王振钰陈静金牛李晓明更多>>
- 相关机构：安徽师范大学安徽中医药高等专科学校更多>>
- 发文基金：安徽省哲学社会科学规划项目国家社会科学基金国家级精品课程建设项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理社会学文化科学更多>>
- 勒维纳斯“他者”概念四释被引量：2
- 2009年
- 勒维纳斯的哲学里,他者于我而言是陌生的,与他者的关系就如同与死亡的关系,而思考死亡又必然要从时间出发,同时,与他者的关系被假定于与他人的关系,因而也就理所当然地表现为与面孔的关系,面孔的本质即为言语,所以勒维纳斯从死亡、时间、面孔、言语诸方面对他者进行描述。然而这四个方面并非互相独立,而是相互交融的。
- 金牛
- 关键词：他者面孔语言
- 责任先于权利——他者视域中安徽和谐生态建设的伦理基石
- 2011年
- “十二五”时期，安徽省要在承接产业转移、促进经济发展的过程中实现生态和谐，除了在制度上加大对环境污染主体的整治力度，还应当借鉴西方他者伦理学中责任先于权利的观念，坚持环境至上的原则，确立为他者负责的责任观并将安徽传统的自然观进行现代转换。
- 王振钰
- 庄子哲学中的他人
- 2010年
- 在西方哲学中,由于他人从属依赖于自我,他人在本性上低于自我,所以,他人应该遭受自我的奴役与压迫。但在庄子看来,世间万物上都各有自性,因此他人独立于自我,并且与自我处于完全平等的地位,我们不能将自己的意志强加到他人身上,而应该抛弃自我,虚心地对待他人。
- 吴先伍
- 关键词：庄子自我
- 他者作为自由的基础与目的——他者伦理视域中的安徽人际和谐建设
- 2011年
- 追求邻里和谐历来是中国优秀传统文化的一部分。随着现代性境域下传统伦理道德的式微与市场经济下市民社会的形成,个人主义乃至道德虚无主义盛行,他人成为自我实现目的的手段或工具。他者哲学的代表人物列维纳斯在汲取现象学中他人思想的基础上,进一步揭示他者与自我非同一的绝对他性,从而将他者作为主体自由的基础与目的,建构起"责任先于自由"、"我为他者负责"的责任主体观。从他者视域诠释中国传统文化中调节人际关系的伦理道德,不仅有助于实现传统文化的现代转型,对当代建构和谐社会、尤其是人际和谐具有重要的现实意义。
- 王振钰陈静
- 关键词：人际和谐
- 他者伦理视阈中的身心和谐问题
- 2011年
- 从他者伦理学角度看,身心和谐依赖于把"我他关系"在个人生活中的核心位置予以归位,需要实现"我"与"大写的他者"及"小写的他者"的和谐。与"大写的他者"的和谐,意味着对神圣事物的敬畏之心的保持;与"小写的他者"的和谐,指与具体的他人的和谐,它依赖于充分的公共生活和牺牲精神。
- 李晓明吴先伍
- 关键词：身心和谐他者人格自我实现
- “思想道德修养与法律基础”课价值观教育的“他者”维度阐释被引量：1
- 2011年
- "人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容"是"思想道德修养与法律基础"课中价值观教育的重点与难点。在利益主体多元化的市场经济条件下,如何诠释衡量人生价值的标准在于自我对社会和他人的贡献,这是社会主义核心价值体系内化为主体自觉的关键。在现代性境遇中,勒维纳斯通过对"他者是无限"的阐释,将"我为他者负责"建构为主体的本质性规定与实现超越性无限的价值载体。从他者维度诠释社会主义核心价值体系,不仅有助于揭示人生追求社会价值的必要性,同时也彰显了马克思主义哲学内在的形上超越维度。
- 王振钰
- 关键词：价值观教育社会价值
- “常善救物,故无弃物”中的生态智慧被引量：3
- 2010年
- "常善救物,故无弃物"一语出自《老子》。这句话告诉我们:如果我们放弃了主体地位,服从于自然万物的规律,充当它们的辅佐者,那么,世间万物都是有用、有价值的,没有什么应该被抛弃。但是现代人忘记了这一点,所以人与自然冲突不断。
- 吴先伍
- 关键词：老子
- 他者伦理视域中的当代人际和谐建设研究
- 2010年
- 责任感培养是当前社会公德建设的核心所在。随着现代性境域下传统伦理道德的式微与市场经济下市民社会的形成,个人主义乃至道德虚无主义盛行,他人成为自我实现目的的手段或工具。他者哲学的代表人物勒维纳斯在汲取现象学中他人思想的基础上,进一步揭示他者与自我非同一的绝对他性,从而将他者作为主体自由的基础与目的,建构起"责任先于自由"、"我为他者负责"的责任主体观。从"他者"视域诠释中国传统文化中调节人际关系的伦理道德,对于传统文化的现代转型、建构和谐人际关系具有重要的理论和现实意义。
- 陈静
- 关键词：勒维纳斯他者伦理学人际和谐
- 荀子哲学中的他人被引量：1
- 2010年
- 在荀子看来,人必须生活在由自我与他人构成的群体之中,我不能脱离他人而存在。但由于人生而有欲,为了满足欲望,我与他人之间就会发生争斗,并导致群体破裂。为了避免此类结果的发生,圣人制定礼义,规定我与他人在群体中的地位与分工,并以此作为我与他人进行物质分配的标准。在现实生活中,人们由于受到各种各样的遮蔽,很难完全遵守礼义,这就要求自我重视自我的修养,宽容地对待、引导他人。
- 吴先伍
- 关键词：荀子礼义
- 责任先于权利——他者视域中安徽和谐生态建设的伦理基石
- 2010年
- 建设生态文明,实现人与自然的和谐共存不仅是我国现代化进程中落实科学发展观的必然要求,同时也是人类主体性提升的外在表现。十二五时期,安徽省要在承接产业转移、促进经济发展的过程中实现生态和谐,除了在制度上加大对环境污染主体的整治力度,还必须借鉴西方他者伦理学中责任先于权利的观念,强化公民和企业自觉保护环境的责任意识。
- 王振钰
- 关键词：生态和谐权利他者主体性
