教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(05JJD820014)
- 作品数：7 被引量：67H指数：5
- 相关作者：陈景良张中秋任强顾元李元更多>>
- 相关机构：中国政法大学河南大学中山大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：政治法律更多>>
- 传统中国法的道德原理及其价值被引量：19
- 2008年
- 从道德是法律的基础这一法学原理出发,传统中国法的原理可称之为道德原理;对传统中国法的道德原理的内涵,即除三纲以外的仁、义、礼、智、信这五常的法律结构,可以从价值与理念、原则与规范、感觉与态度这三个层面进行解读;由此可见立足于道德原理的传统中国法,在对人与法和社会这三方面都有积极的意义,其宗旨是肯定、保护和追求有德的人、向善的法与和谐的社会;由于这些价值本身植根于善的道德,因此具有某种程度的普适性和持久性;而且与西方法的自由原理相比较,传统中国法的道德原理亦永有其价值,因为两者都是人类必需的。
- 张中秋
- 法制现代化进程中的儒家法哲学被引量：3
- 2008年
- 尽管儒家法哲学在今天已经衰弱了,但是,作为中国历史上的主流文化,儒家法哲学在当代中国并没有消亡,它构建了中国人的生活内容。儒家法哲学中的内容并不都与法治思想相冲突,因为传统、文化、宗教、种族等方面的原因,西方的法治思想不可能解决中国司法中面临的所有问题,而儒家法哲学中的道德法则、亲情伦理、"诚"、"信"、"息讼"等内容完全能够成为当代中国法治社会的文化资源,为中国的法制现代化提供有益的法律资源,为当代中国的司法实践寻求一条更适合于中国人的法律之路,这也正是复兴儒家法哲学的意义所在。
- 任强
- 关键词：法治
- 无讼的价值理想与和谐的现实追求--中国传统司法基本特质的再认识被引量：11
- 2008年
- 儒家讲求和谐与中庸主义的哲学思想,促成了无讼法律意识的形成。"无讼"作为中国传统法律文化的基本价值追求和一般民众的普遍法律心理,也是中国传统宗法社会基层组织系统自我调节的必然结果。臻于无讼之境,无疑支配着司法官实际的价值判断:他们需要经常地绕过成文法的规定,而专注于从事无讼的宣教和纠纷的调停。但是官方的"无讼"与民间的"健讼"又存在着现实的矛盾,司法官既不可能绝对地消灭诉讼,就只能采取务实的态度,以儒家伦理为基础,通权达变,审时度势,司法实质上又是司法官通过"寓教于审"、"寓教于判",追求"无讼"和"少讼"目标的过程,最终期望达到社会和谐与司法衡平的效果。
- 顾元李元
- 关键词：无讼中国传统司法
- 宋代司法传统的叙事及其意义——立足于南宋民事审判的考察被引量：24
- 2008年
- 中国的成文法传统极为悠久,其典型特征是:司法审判,依法判决。尽管在儒家人伦文明形态下,法官在审理刑民案件时,经常考虑天理与人情,即"参酌情理",但这只是对"依法给断"原则的补充,而不是颠覆,更不是"卡迪司法"。宋代的民事审判,坚持书证为裁判田宅交易纠纷之重要证据、同一类案件适用同一类规则、剖判曲真则依条法的三大原则,要求民事案件审结后,必须给当事人"断由"。宋代的法官在处理社会各阶层无所不在的民事纠纷时,分清是非.以法律条文及法意为依据进行判决是其首要的准则。宋代的司法传统中,法律作为知识与客观准则得以在民事诉讼的审理中发挥重要作用,且有了生长的空间。所以说宋代司法传统是典型的成文法传统。
- 陈景良
- 关键词：宋代司法传统民事审判
- 中国法传统在当代的命运被引量：1
- 2007年
- 本期"视点"力求从理论、法史的发展、部门法史等各个角度考察传统法对于现实法治发展的作用,探求法律发展的规律,阐述学术研究对传统法所应持有的态度。传统法研究实为法学研究的基础学科,传统法的更新与改造也是现实及未来法律发展的基础和平台。认真地对待传统法,不仅是对历史的尊重,而且也是对现代和未来的珍惜。
- 任强
- 关键词：法律文化传统中国法法制现代化法治社会文化资源法治文明
- 从中华法系到东亚法——东亚的法律传统与变革及其走向被引量：6
- 2007年
- 现今学术界有关东亚法的整体认识,大致有新中华法系、东亚普通法和东亚法系这样几种代表性论说。以法系理论为视点,我们观察到东亚共同的法律传统在近代开始发生变革,中华法系在西法东进中趋于解体。如果以构成法系的要件为标准来衡量现今的东亚地区法,可以确认现在还没有法系意义上的东亚法,包括东亚普通法、东亚法系和新中华法系都是不存在的。但同时我们又必须看到,现今东亚地区法确实由于历史传统和近代继受的原因,加上地区共体化的推动,形成了某些类同与趋同的现象,这也许预示着未来东亚法的某种可能走向。
- 张中秋
- 关键词：法系中华法系
- 宋代司法中的法理问题被引量：5
- 2009年
- 中国古代法的原理源于中国文化的共通性,集中于"善"。而各代之法理问题又都与当时之政治、经济、文化等密切相关,宋代司法之法理亦如此。就宋代司法来讲,追求公平、效率之价值,体现百姓之诉求,尊重百姓之生存尊严,崇尚儒家"德主刑辅,明刑弼教"之思想,推行"分官设职,各有司存"之机制等都体现了其正当性和合理性。
- 陈景良
- 关键词：法理
