上海市哲学社会科学规划课题(2006BWY003)
- 作品数：7 被引量：29H指数：4
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- 汉代“黄门”考被引量：5
- 2010年
- 汉代黄门既具有相对固定的职能("侍从左右,关通中外"),又具有"给事"于其他部门的随机性;既负责作为銮仪乐的黄门鼓吹,又可以给事于太常或乐府。同时,我们还应该看到:不仅中黄门冗从仆射掌管黄门骑吹、百戏活动,而且少府承华令也"典黄门鼓吹、百戏师"。任何"一事系一署"的理解都将与东汉的史实龃龉难合。
- 陈维昭
- 关键词：汉代百戏
- 论汉代文人的苑囿叙事、都城叙事与俗乐运动被引量：3
- 2009年
- 汉代有一股流贯始终的俗乐风尚,这种风尚由皇家总领风骚,并通过乐署的建立而制度化。汉代文人的苑囿叙事和都城叙事对此作了艺术的呈现。
- 陈维昭
- 上古先秦之“乐”与戏曲元素被引量：1
- 2007年
- 本文从宫廷文化的角度讨论自上古至先秦这一时期的"乐"的诸形态与戏曲的关系。"乐"有两大义项:乐舞与娱乐。这两者共同构成一个"乐"的文化生态,戏曲的舞台形态就在这个文化生态中产生它的雏形。
- 陈维昭
- 关键词：乐舞娱乐戏曲元素
- 李斗《奇酸记》与清代中后期的戏曲流变被引量：6
- 2013年
- 清代李斗《奇酸记》传奇脱胎于张竹坡的"苦孝说",其真正意图是把《金瓶梅》的情色故事搬上舞台,警惩意旨反倒成了一种叙事策略。剧中"二十四解"和"一十八滚"两出,以独特的歌舞形式处理原小说中的感性描写。风格化的处理在原小说中的感性故事与观众的审美接受之间拉开了适当的距离。该剧的创作与魏长生的戏曲表演有着密切的关联。它对清代嘉庆、道光时期的戏曲、曲艺领域的审美思潮有着深远的影响。它标示着清代戏曲史上的一股潜流。
- 陈维昭
- 关键词：情色
- 南词《绣像金瓶梅传》考论被引量：3
- 2011年
- 南词在艺术体制上有自己的特色。与一般的说唱艺术不同,它在表演上往往以多人角色扮演为特征。清代南词《绣像金瓶梅传》具备这种特征,在江浙南词艺术史上具有重要的里程碑式的意义,具有由说唱艺术向戏曲艺术表演趋近的鲜明倾向。而在性表现方面,这部南词也达到了书场艺术史上空前露骨程度。它的作者可能是嘉道年间的废闲主人马永清。马永清的改编策略是:删减原著中的社会批判部分,而主要渲染情色故事。明清时,这种说唱情色故事的曲艺形式在民间甚为流行。
- 陈维昭
- 关键词：南词
- 汉代散乐、百戏与汉代俗乐运动被引量：6
- 2009年
- 对于散乐、角抵、百戏,学界历来多从民间维度进行研究。本文探讨散乐、角抵、百戏在其历史演变过程中与汉代官方体制、官方意识形态的联系。汉代自上而下的俗乐运动和俗乐官署的建置,对汉代俗乐的发展与流变起着极其重要的影响。
- 陈维昭
- 关键词：散乐角抵百戏官方意识形态
- 齐如山的戏曲实践与汉魏俗舞被引量：6
- 2012年
- 齐如山在近代京剧发展史上的意义不应被忽视,而经由他改造之后的梅兰芳京剧艺术的美学本质更值得我们去深入探讨。遭到鲁迅辛辣讽刺的梅兰芳艺术在西方世界受到普遍赞美,这使国人从此因自豪而无法看清梅兰芳艺术的本质,也因此无法深入地评估齐如山戏曲实践的得失。齐如山的戏曲实践主要是为皮黄戏设计舞蹈和服装。为了给他的"戏曲舞蹈化"实践寻求存在的合理性,齐如山引用了大量汉魏以来的舞蹈文献,但其实他的舞蹈设计的灵感主要来自他对皮黄戏舞台的熟悉。由于舞蹈化的程式动作占据了剧作的主体,梅兰芳艺术成了一种追求形式美的艺术,人文关怀的主题也就被淡化了。
- 陈维昭
- 关键词：齐如山戏曲舞蹈化人文关怀
