国家社会科学基金(13BWW066)
- 作品数：6 被引量：74H指数：3
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- 创伤叙事、见证和创伤文化研究被引量：65
- 2013年
- 创伤经历构成了人类社会的一种集体记忆,对战争、大屠杀、恐怖事件等历史创伤以及创伤叙事的研究有助于人类反思历史。创伤不仅带来个体精神上的打击,更压抑了记忆,造成行为重演或叙事障碍;创伤见证是交流和传播创伤记忆的重要方式,包含了讲述和倾听。创伤记忆在家庭的范围内通过代与代的交流而传递,在同时代人或有共同经历的幸存者中通过集体记忆来传播和保存。创伤叙事起到了情感宣泄和修复创伤的作用,构成了独特的创伤文化。其中,创伤小说成为集体创伤记忆的载体,再现了战争、经济萧条、性别歧视等集体共同拥有的创伤经历,成为现代文学艺术中的特殊文类之一。
- 王欣
- 关键词：创伤叙事见证
- 面具下的叙述:美国黑人女性小说作者型叙述声音的权威被引量：3
- 2015年
- 20世纪70年代以前,由于社会历史语境的限制,黑人女作家只能选择适合自己的有限叙述策略来讲述女性的故事。为了建构自己声音的权威,黑人女性小说家在该时期主要采取了作者型叙述交流模式。这种模式一方面模糊了叙述者的种族与性别身份,另一方面第三人称作者型叙述声音模仿历史叙述,显得相对客观,有利于建构黑人女性声音的可信度,从而有利于建构女性声音的权威。左拉·尼尔·赫斯顿、波勒·马歇尔和托妮·莫里森都是带着这种性别模糊的"他"面具,偷偷参与以男性为主宰的社会话语权威建构。
- 方小莉
- 美国非裔奴隶叙事文类研究被引量：1
- 2019年
- 作为一种文类,奴隶叙事之间相似的结构方式和情节安排,以及重复性等特征,成为自传体文学独特的一种体裁。这种形式的特殊性产生于废奴运动语境的特殊需求,构筑了一个文本历史化的可能空间,同时凸显了非裔前奴隶的身份诉求和集体经历。自传和奴隶叙事的文类差异其实也是一种话语差异,后者的产生和创作都与美国内战前后的意识形态、废奴运动和奴隶的身份诉求密切联系。奴隶叙事具有显明的作者意图,构造了自觉的写作模式,以见证和证言的方式,成为美国蓄奴制历史记忆的承载物,也成为了非裔文学传统的重要组成部分。
- 王欣
- 关键词：奴隶叙事自传证言
- 美国奴隶叙事研究被引量：4
- 2016年
- 奴隶叙事历经了漫长的时间检验,最终被经典化,成为了能够代表非裔美国文学起源与传统的独特文类。美国奴隶叙事在国内研究起步较晚,目前国内尚未有文章较为全面地对美国奴隶叙事进行系统研究。本文从符号叙述学的角度出发,通过探讨奴隶叙事的产生与发展、体裁、文本与伴随文本以及影响等方面,试图对奴隶叙事进行较全面的介绍与分析。
- 方小莉
- 关键词：体裁文本
- 再谈聚焦被引量：1
- 2016年
- 本文主要讨论热奈特、米克·巴尔、里蒙·凯南和申丹的聚焦概念。通过对他们的聚焦概念的对比，试图探讨这几位叙事学家的聚焦概念的异同、各自的优点及其概念中的不合理之处。在聚焦概念的发展中，热奈特自然功不可没，而三位女叙述学家虽均受到热奈特影响，但都有自己独到的见解，无论是发展也好，是误读也好，她们对聚焦概念的讨论的确是丰富了叙述学的理论，解决了以前没有解决的问题。
- 方小莉
- 关键词：热奈特
- 摘下“白色面具”——道格拉斯《自述》中的副文本和链文本被引量：1
- 2016年
- 《弗雷德里克·道格拉斯:一个美国奴隶的自述,由他本人亲自撰写》除了正文之外,还有副文本和链文本等伴随文本。副文本是加里森写的前言和菲利普斯的来信,而链文本则是紧随故事正文之后的附录。通过运用伴随文本理论进行分析,我们发现:副文本为正文的叙述戴上了由白人保证人打造的"白色面具",正文正是在这"白色面具"下进行叙述从而构建了自身的真实性,而链文本通过让作者现身对正文进行评论和解释,从而摘下了"白色面具",反抗了副文本中的白人霸权。
- 凌源
- 关键词：奴隶叙事
