教育部人文社会科学研究基金(13YJC760021)
- 作品数：7 被引量：6H指数：2
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- 试论庄子与尼采的艺术化生存思想之异同
- 2014年
- 尼采与庄子都是异端的思想家、道德的非议者、旧文化的离经叛道者。论文集中于他们的艺术化生存思想的探讨。首先是两者对于艺术化生存基点的认同:人生的悲剧性;其次是两者审美抉择的差异:逍遥与拯救;最后是凸显两者不同的审美理想,并给出当下现实的应对之路,由此显现两者对我们当下生活独特的意义。
- 郭文成
- 关键词：庄子尼采艺术化生存
- 论中国当代艺术的边界
- 2014年
- 中国当代艺术的边界何在?此问题可从以下三方面来展开:一是关于中国当代艺术的界定;二是中国当代艺术的主题何在;三是中国当代艺术的多重性特征。
- 郭文成
- 关键词：中国当代艺术
- 中国当代艺术之谱系研究论纲被引量：2
- 2014年
- 对于中国而言,当代艺术已经成为全球性的问题。需要阐明的是,为何研究中国当代艺术,何谓中国当代艺术以及如何研究中国当代艺术。在此,通过对中国当代艺术中的发生谱系、主题谱系以及价值谱系等的生态透视,从而揭示中国当代艺术生成之道路。
- 郭文成王廷信
- 关键词：中国当代艺术谱系艺术生态艺术学
- 论《周易》精神对于中国梦的当代意义
- 2014年
- 《周易》精神是天人合一，这为中国古人营造了一个天地人和谐的精神家园。随着时代的发展，当代中国陷入了寻找精神家园也即中国梦的迷津之中。那么作为中国古人精神指引的《周易》能应对此问题吗？同时《周易》又将如何应对此问题？在这种追问中，《周易》对构建当代中国梦的意义也就显现出来。
- 郭文成
- 关键词：《周易》中国梦精神家园天人合一
- 技术、艺术与语言的家园——论海德格尔晚期美学思想的三重边界被引量：2
- 2017年
- 海德格尔晚期美学思想的出发点是一个被语言规定的世界。在此世界中,海德格尔晚期美学思想沉思了技术、艺术与语言的本性。但技术的边界何在?艺术的边界何在?语言家园的边界何在?在对这三个问题的深思之中,海德格尔晚期美学思想的边界得以显现。
- 郭文成
- 关键词：美学艺术家园
- 家园何以可能?——海德格尔晚期美学思想论纲被引量：1
- 2013年
- 海德格尔思想的核心是存在问题,而在其思想的晚期表现为对语言问题的关注。在此背景下,海德格尔晚期美学思想的主题为——人在大地上诗意的栖居。通过对海德格尔晚期美学思想中诗意、居住的本性以及诗意的居住的探讨,可以为环境美学寻找一条通往诗意的居住之路。
- 郭文成
- 关键词：环境美学生态美学
- 艺术与历史的奠基——论海德格尔艺术现象学思想被引量：1
- 2014年
- 以现象学为切入点,海德格尔对艺术与历史的追问可以理解为三个命题:首先,历史作为形而上学史,这意味着历史本性的遮蔽;其次,艺术作为形而上学的克服显现为本性的历史;最后,艺术为历史奠基敞开了新的开端。以此,我们跟从思想的道路去深思当代艺术。
- 郭文成王廷信
- 关键词：艺术形而上学真理当代艺术艺术思想
