教育部人文社会科学研究基金(13YJC760114)
- 作品数：6 被引量：7H指数：2
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- 民俗节庆戏曲展演研究现状述评被引量：2
- 2013年
- 戏曲从一产生即与民俗结下了不解之缘。戏曲的民间展演是古代民俗的重要内容,是民俗节庆的主要活动之一。民俗节庆演剧是戏曲民俗研究的重要考察内容,纵览百年戏曲研究史,对民俗节庆演剧形态的研究主要经历了戏曲起源探讨中的节俗考察、戏曲民俗学建构呼声中节庆与戏曲的关系研究、傩戏研究中对节庆演剧的观照以及非物质文化遗产保护视阈下的节庆演剧研究。节庆演剧既是一种艺术现象,更是一种民俗现象。为此,对节庆演剧的考察不仅涉及到艺术形态的分析,更应挖掘与之相关联的民俗现象,挖掘节庆自身的文化内涵以及特定畛域内社会群体的文化心理。唯其如此,才能切入节庆演剧的内核,寻绎出节庆演剧产生、发展的文化轨迹;也才能为当下如火如荼的非物质文化遗产保护热潮提供借鉴与参考。
- 张志全
- 关键词：民俗节庆
- 丁治棠纪行日记的戏曲史料价值
- 2015年
- 丁治棠为晚清下层士人,其纪行日记记录了较为丰富的戏曲史料,其价值主要体现在以下三个方面:对成都地区戏曲表演的记录,突破了传统观剧日记多记录京城和上海等地的局限,为研究晚清四川地区的戏曲发展提供了重要的史料参考;旅居北京、上海等地的观剧记录,可在一定程度上弥补其他日记及史料文献的不足;作者沉沦下僚的身份,有助于直观地把握晚清下层文人的文化生活与戏曲生态。
- 张志全
- 关键词：史料价值
- 明清地方禁戏史料摭补被引量：1
- 2016年
- 20世纪70年代末,王利器先生别出机杼,广采博纳,从浩瀚的史籍中辑出《元明清三代禁毁小说戏曲史料》。30余年,沾溉学界,泽惠后学。近年来,陆林、赵兴勤、丁淑梅等从不同的角度增补了部分史料。尤其是丁淑梅先生致力于禁毁戏曲研究,对禁毁戏曲史料发覆甚巨。笔者在翻检明清有关著述时,偶然摭录部分地方禁戏史料,今不揣谫陋,谨辑录如下。地方法令成化年间陈秉彝《禁止土主赛会记》
- 张志全
- 清代以来巴渝民俗节庆演剧考论——以清代巴渝方志为中心的考察被引量：1
- 2014年
- 明清以降,"湖广填四川"以及外来商人、民间宗教传播甚至战争引起的文化迁移与文化交流,促进了巴渝地区民间演剧逐渐走向繁盛。无论是岁时节日,还是神诞节日,甚至是个人礼仪方面的庆典,都少不了钲鼓阗天,鱼龙曼衍。巴渝方志中保留了大量节庆演剧史料,这些史料的挖掘对于研究戏剧史、民俗史、文化史有着重要的参考价值。
- 张志全
- 关键词：史料价值
- 四川方志所载节庆演剧史料辑考被引量：1
- 2014年
- 明清以降,伴随着"湖广填四川"以及战争、商贸引起的文化迁移与交融,四川地区的演剧走向繁盛,形成了"无节不演戏"的局面。四川方志中记载了大量的节庆演剧史料。节庆演剧产生了五大中心,呈现出仪式向狂欢的蜕变过程,体现了移民文化的特点,并为川剧的最终形成奠定了基础。
- 张志全
- 关键词：史料辑考
- 巴蜀地区的城隍信仰与民间演剧被引量：2
- 2015年
- <正>城隍是城市的守护神。城隍演变成城隍信仰经历了漫长的发展历程。《周易》、《礼记》等均有对城隍早期形态的记载,但学界普遍认同的城隍祭祀开始于南北朝时期,即北齐郢城守将慕容俨受梁军围困,万般无奈之际率众祭拜城隍之事:'城中先有神祠一所,俗号城隍神,公私每有祈祷。于是顺士卒之心,乃相率祈请,冀获冥佑。须臾,冲风欻起,惊涛涌激,漂断荻洪。
- 张志全
- 关键词：南北朝时期目连戏川剧艺术祭祀活动
